Discours De Jules Ferry 1885

importants à l’assemblée nationale, en particulier en juillet 1885 quand s’oppose Jules Ferry et son adversaire Clemenceau qui lui s’oppose à cette conquête coloniale. C’est à l’occasion de ce débat en particulier du 28 juillet 1885 que Jules Ferry prononce un discours qui va rester comme une sorte de manifeste des partisans de la conquête coloniale. C’est un débat qui se déroule à propos d’une affaire du Tonkin (actuel nord du Vietnam). Ferry était président du conseil sortant, il ne l’est plus, et a

essai de méthode. Rev. archéol. de l'Est VIII (1957), 264-285. 49. abbé CHEVIN, Dictionnaire latin-français des noms propres de lieux. Bar-le-Duc, 1897, 356 pp. 50. H. COCHERIS, Origine et formation des noms de lieu. Paris, 1874, 267 pp. 2e éd. Paris, 1885, 272 pp. 51. Code officiel géographique publié par l'I.N.S.E.E. Paris, 1943, 698 pp. 2e édit. 1954. 52. G. COHEN, Jolis mots perdus et retrouvés dans des noms de lieux. Vie et Langage VI (1957), 491494. 53.* M. COHEN, Société et langage, IIe série

méthode directe dont il se dit 8 Les Mots plus tard l'inventeur, publia, avec la collaboration de M. Simonnot, un Deutsches Lesebuch estimé, fit une carrière rapide: Mâcon, Lyon, Paris. A Paris, pour la distribution des prix, il prononça un discours qui eut les honneurs d'un tirage à part: « Monsieur le Ministre, Mesdames, Messieurs, mes chers enfants, vous ne devineriez jamais de quoi je vais vous parler aujourd'hui! De la musique! » Il excellait dans les vers de circonstance. Il avait coutume

la méthode directe dont il se dit 8 Les Mots plus tard l'inventeur, publia, avec la collaboration de M. Simonnot, un Deutsches Lesebuch estimé, fit une carrière rapide: Mâcon, Lyon, Paris. A Paris, pour la distribution des prix, il prononça un discours qui eut les honneurs d'un tirage à part: « Monsieur le Ministre, Mesdames, Messieurs, mes chers enfants, vous ne devineriez jamais de quoi je vais vous parler aujourd'hui! De la musique! » Il excellait dans les vers de circonstance. Il avait coutume

les Germains. Avec l'attrait de la civilisation gréco-latine, rien n'a autant servi à former l'amitié Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 11 gallo-romaine. En somme, on fut deux pour défendre le bien commun. C'est le sens du célèbre discours aux Gaulois que Tacite prête à Cérialis après sa victoire sur les Bataves : « Nous ne nous sommes pas établis sur le Rhin pour défendre l'Italie, mais pour empêcher un nouvel Arioviste de conquérir les Gaules... Les Germains ont toujours une même

Germains. Avec l'attrait de la civilisation gréco-latine, rien n'a autant servi à former l'amitié Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 11 gallo-romaine. En somme, on fut deux pour défendre le bien commun. C'est le sens du célèbre discours aux Gaulois que Tacite prête à Cérialis après sa victoire sur les Bataves : « Nous ne nous sommes pas établis sur le Rhin pour défendre l'Italie, mais pour empêcher un nouvel Arioviste de conquérir les Gaules... Les Germains ont toujours une même

16 au 21 avril 1964 : «Nous n’avons pas de traditions étatiques. Cette situation est une conséquence de la forme de domination qu’à connue notre pays». Un an plus tard dans sa Proclamation du 19 juin, ÉDUCATION e Alors qu’au début du XX siècle Jules Ferry démocratisait l’éducation en ressuscitant l’instruction obligatoire et gratuite, instaurée au lendemain de la Révolution française, l’école en Algérie s’est développée comme moyen de division et de discrimination à l’endroit des populations algériennes

........... 152 II partie CRISE DU DISCOURS ET LANGAGES DE L’ART (RELATIONS TRANS-SYMBOLIQUES)....................... 154 5 INTRODUCTION CADRE, CARTE ET COMMENTAIRE ............................................... 155 CHAPITRE 1 CADRES DE COMMENTAIRE..................................................................... 157 1.Cadre : «événement artistique» et son authentification ...................................................... 158 1. 1. Discours esthétique : problème de constitution

bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours des différents groupuscules […] que d’un phénomène dont la portée fut largement sousestimée : le développement du courant de libération du désir et l’irruption du féminisme ». Sur le plan idéologique, la domination inédite des libertaires préparait

raison invoquée, comme celle qu’il faudrait « durcir le discours » pour qu’au moins une petite partie du message passe dans leurs pratiques. C’est la fameuse stratégie de la « contre-courbure » : pour redresser un bâton tordu, il faut le tordre dans le sens opposé. Je considère pour ma part que les enseignants, en tant que professionnels responsables (en formation continue) ou pour qu’ils le deviennent (en formation initiale), ont droit à un « discours de vérité », où les innovations sont présentées honnêtement