Discours De Julien Sorel A Son Jugement

............................................................................................................... 3 I. Constat de la croissance de l’individualisme................................................................................... 3 a) Culture de la réussite individuelle............................................................................................... 3 L’école comme ascenseur social ...................................................................................

d'être la douce maîtresse prête à tout pour le plaisir de son amant. L'étude de son portrait révèle une ambiguïté étrange et menaçante Cette femme étrange semble pourtant fasciner totalement le poète et incarner paradoxalement l'idéal qui le comble et le sauve Résumé du commentaire de texte Dans l’œuvre de Baudelaire, Les Fleurs du mal, publiée pour la première fois en 1857, l’évocation de l’idéal, de la quête du beau, alterne souvent avec celle d’une mélancolie à laquelle le poète donnera le nom

Entretien avec Vincent Jouve1 Entrevista com Vincent Jouve, autor de A leitura Interview with Vincent Jouve, author of A leitura Entrevista con Vincent Jouve, autor de A leitura Vincent Jouve2 Leonardo Almeida3 Rosana Bines4 Brigitte Hervot5 Benedito Antunes6 Tradução de Brigitte Hervot Partie 1: La recherche actuelle Leonardo Almeida: Cette interview a pour but de faire connaître votre pensée au public brésilien. Votre livre La lecture a été traduit par Brigitte Hervot. Mais le reste de votre œuvre

* Introduction A. Passions et raison B. Désir et besoin C. Désir et volonté D. Désir et aversion I. L'objet du désir A. Une multiplicité d'objets 1. Le présupposé de la question 2. Le désir vise le plaisir B. Le désir de vie 3. Approche phylogénétique (Darwin) 4. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5. Le désir de conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche)

conclusions, soupèsent avec soin les degrés de certitude, les éducateurs audacieux attestent et témoignent. Leur témoignage vaccine contre le défaitisme. Les équipes éducatives qui s’exposent ici se sont frottées aux recherches qui ouvrent des horizons neufs à la pratique pédagogique. Horizons neufs déjà pour chacun dans sa classe. Horizons neufs pour un engagement et un ressourcement collectifs, aussi pour faire émerger des consensus et des actions concertées dans l’école. Pour la jeune génération d’enseignantes

Essais, qui a fortement influencé la culture occidentale.   Michel Montaigne naquit, en 1533, au château de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre. Son père, quoique noble, fit tenir son fils sur les fonts de baptême par des personnes de basse condition, et le fit élever dans un pauvre village. « Il voulait par là, nous dit Montaigne lui-même, me former à une vie frugale et austère : son but était de me rallier le peuple et cette condition d’hommes qui a besoin de notre

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon)

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort

diffrentes scnes (pages 7-16) Bonne lecture Rsum On est au XVIIe sicle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mre, sapprte quitter la maison et reproche sa belle-fille et ses petits-enfants leurs habitudes mondaines, alors quOrgon a accueilli chez lui un dvot personnage du nom de Tartuffe, dont, prtend-elle, tous feraient bien de suivre lexemple. Chacun sindigne de ces propos Tartuffe est un hypocrite, un misrable aventurier, qui, sous prtexte de religion, exerce un pouvoir tyrannique

en Mésopotamie, donne son nom à la plus ancienne épopée connue. Les exploits du héros – qu'ils soient chantés, écrits, gravés ou peints – le font exister et perdurer dans la mémoire humaine. Achille, Alexandre le Grand, Roland, Lancelot, Condé, Jeanne d’Arc, Napoléon, Jean Moulin, De Gaulle, Che Guevara, James Bond, Jimi Hendrix, Superman, Zidane… autant de figures qui éclairent la "fabrique du héros" dont la fonction sociale et imaginaire est essentielle : c'est à travers un individu, un acte,