Discours De Leon Gambetta

des rapports économiques et/ou sociaux. B) LA GARANTIE DES DROITS Tous ces droits n’étant pas reconnus par la Constitution proprement-dite, n’avaient en droit positif aucune valeur, même si certains auteurs l’ont affirmé : Maurice HAURIOU ou encore Léon DUGUIT) Le Conseil constitutionnel va reconnaître à ces dispositions une valeur constitutionnelle en assimilant le préambule à la Constitution. Il ira même plus loin encore. a) La décision «Liberté d’association » (CC 71-44 DC 16 juill. 1971) ou la

ébauche de contrôle parlementaire. Ces moyens offerts par la charte et que la chambre des députés va exploiter sont 3 : -adresse : faculté des chambres de supplier le roi de proposer une loi. Elle se faisait en réponse au discours du trône, prononcé par le roi. Après ce discours du trône, les chambres pouvaient adresser une supplique au roi ; or la chambre des députés va conférer un caractère politique à cette adresse et en faire un moyen a partir de 1821, de critique du gouvernement. Le gouvernement

des rapports économiques et/ou sociaux. B) LA GARANTIE DES DROITS Tous ces droits n’étant pas reconnus par la Constitution proprement-dite, n’avaient en droit positif aucune valeur, même si certains auteurs l’ont affirmé : Maurice HAURIOU ou encore Léon DUGUIT) Le Conseil constitutionnel va reconnaître à ces dispositions une valeur constitutionnelle en assimilant le préambule à la Constitution. Il ira même plus loin encore. a) La décision «Liberté d’association » (CC 71-44 DC 16 juill. 1971) ou

rapports économiques et/ou sociaux. B) LA GARANTIE DES DROITS Tous ces droits n’étant pas reconnus par la Constitution proprement-dite, n’avaient en droit positif aucune valeur, même si certains auteurs l’ont affirmé : Maurice HAURIOU ou encore Léon DUGUIT) Le Conseil constitutionnel va reconnaître à ces dispositions une valeur constitutionnelle en assimilant le préambule à la Constitution. Il ira même plus loin encore. a) La décision «Liberté d’association » (CC 71-44 DC 16 juill. 1971)

HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES APRÈS 1789 « Idées politiques » contient différents discours. Conjugaison de différents critères: objet des idées politiques, leur impact, leur influence effective Etude des rapports d'assujettissement ou participation que l'Etat entretient avec les citoyens, la place que l'Etat a dans la société, le degré souhaitable de l'Etat, naissance des idées politiques... Ces idées se situeront après 1789 car période propice à l'effervescence des idées. Des idées rivales

Républicains: gauche pondérée/ conservatrice; avec Thiers Adolphe et Perrier Casimir à sa tête. *Gauche Républicaine: avec les quatre Jules: Jules Simon, Jules Grévy, Jules Ferry et Jules Fable. *Les radicaux de l'union Républicaine avec à sa tête: Gambetta. *Les Socialistes. *Les Bonapartistes (20 députés). Ces divisions expliquent qu'il faudra quatre ans plus tard à l'Assemblée adopter une constitution. Elle se réunit à Bordeaux.Dés le mois de mars 1871 elle revient à Versailles et y restera. Cela

est un fait dont le droit ne peut que constater la réalité. Il y a dans chaque Etat domination des gouvernés par les gouvernants. Ces derniers ayant réussi à s’approprier les moyens de contraintes légales et à la faire reconnaître comme légitime. Léon Duguit (1859-1928) défend cette idée. Le rôle des gouvernants dit-il se limite à traduire en règle de droit ce que dicte les aspirations et les conduites sociales. Le droit prime sur la volonté des citoyens. Théorie repris par Max Weber (1864-1920)

Restauration (1814-1830) énoncée par Benjamin Constant (De la religion). But : briser l’alliance entre le trône et l’autel. → Idée reprise par Lamartine et Michelet sous la monarchie de Juillet (1830-1848). → Le « programme de Belleville » de 1869 de Gambetta intègre la séparation. → La Commune de Paris décrète le 3 avril 1871 que l’église est séparée de l’état et que le budget des cultes est supprimé. → La « libre pensée » (mvt se réclamant de la raison et de la science, fondé en 1848 contre le

Démocratie et contrôle de constitutionnalité Introduction  Dans un de ses discours, Léon Gambetta a dit que « la démocratie ce n’est pas de reconnaître des égaux mais d’en faire ». Dans cette phrase se résume tout l’enjeu que représente le contrôle de constitutionnalité pour les régimes démocratiques. Le but d’une Constitution est, quel que soit le régime qu’elle met en place, de poser des règles pour l’exercice du pouvoir. Les gouvernants devront par la suite respecter ces règles. Dans le

voire d'un deé clin des valeurs censeé es participer aè l'uniteé harmonique des socieé teé s humaines (religion, ideé aux politiques et moraux, etc.). Il est le produit meé canique des monotheé ismes, la fin du polytheé isme ayant fait passeé le discours religieux de l'incarnation aè l'objectivation. Thèmes abordés : •Société : Il ne faut pas limiter la socieé teé aè sa superstructure eé tatique. Il y a toujours des relations entre l'eé tat et les religions (influence, instrumentalisation...) mais