Discours du Trône

1 à 11 du livre de la Genèse couvrent une période plus longue que celle qui remplit le reste de l’Ancien Testament. L’appel d’Abraham marque un nouveau départ dans les voies de Dieu envers la terre promise.C’est à ce point qu’Étienne commence son discours. La Genèse nous dit que l’Éternel apparut à Abraham ; Étienne parle de lui sous un jour nouveau. L’Éternel qui est apparu à Abraham est le Dieu de gloire, le Dieu de scènes et infiniment glorieux que ce que le monde peut offrir, même sous ses

pour qui cela paraît peu évident, c’est Cinna. Et pourtant, comment oublier qu’il porte en lui le souvenir de son aïeul, Pompée ? On peut considérer que c’est parfois un souvenir commode, qui lui offre un argument politique facile, comme dans son discours aux conjurés. Il termine en effet sa harangue par le rappel des liens qui le rattachent à ce glorieux ancêtre, et affirme que sa conduite est dictée par la fidélité à cet exemple illustre : Document téléchargé depuis www.cairn.info - univ_larochelle

philosophe, historien et poète. Il est secrétaire d’Etat de la République de Florence de 1498 à 1512 ; lorsque les Médicis réintroduisent la monarchie, il est destitué, emprisonné, torturé et exilé (c’est en exil qu’il écrira ses œuvres majeures). -Discours sur la première décade de Tite Live 1531 (écrit en 1513-19) Il y défend la conception républicaine du pouvoir (liberté collective, vertus des citoyens, gouvernement mixte (peuple, conseil, dirigeant)). -Le Prince 1513 (publié 1531) Il y défend

prose, parue seulement en 1809. Les notes recueillies durant son voyage en Orient forment la matière de « L'Itinéraire de Paris à Jérusalem » (1811). La même année, Chateaubriand est élu membre de l'Académie française, mais ayant, dans son projet de discours de réception, blâmé sévèrement certains actes de la Révolution, Napoléon ne consent pas à lui laisser le prononcer, il ne lui est donc pas permis de prendre possession de son siège. Il l'occupe seulement après la Restauration, période pendant laquelle

Sujet de la dissertation : En quoi Phèdre est-elle une tragédie du discours ? Jean-Racine créé le 1 er Janvier 1667, Phèdre, chef-d’œuvre du classicisme qui représente l'aboutissement de l'œuvre tragique de Racine qui n'écrira plus de tragédie. La pièce est séparée en 5 actes et comporte 1654 vers alexandrins. La scène se passe à Trézène, en Grèce, à une époque fort lointaine. Phèdre, fille de Pasiphaé, est la seconde épouse du Roi Thésée. Phèdre est éperdument amoureuse de son beau-fils

diocèse. LES CAROLINGIENS Au cours de cette époque = L’alliance du trône et de l'autel (associer le temporel et le spirituel), la rénovation de l'Empire romain et la création de liens personnels entre le Roi et ses fidèles. I. L’alliance du trône et de l'autel En novembre 751, Pépin est élu 1er Roi des Carolingiens. En 754 = il est sacré « Roi des francs » et bénéficient de la protection papale. L'alliance du trône et de l'autel est matérialisée par le sacre. Pépin va inaugurer une théocratie

superbe. Vis−à−vis de cette auguste famille était un autre trône, mais plus élevé. Je dis à un de mes compagnons de voyage: A moins que ce trône ne soit réservé pour Dieu, je ne vois pas à quoi il peut servir. Ces indiscrètes paroles furent entendues d'un grave Espagnol, et me coûtèrent cher. Cependant je m'imaginais que nous allions voir quelque carrousel ou quelque fête de taureaux, lorsque le grand−inquisiteur parut sur ce trône, d'où il bénit le roi et le peuple. Ensuite vint une armée

préparer dans son dos. S’en suit une sorte de joute verbale ou Maxime défend les consuls et Cinna les rois. Auguste écoute Cinna, qu’il nomme comme successeur au trône. Maxime est fait gouverneur de Sicile…Mais surtout Auguste offre à Cinna la main d’Emilie. Scène 2 : Maxime, Cinna : Chacun son point de vue. Maxime, surpris par son discours face à Auguste, demande à Cinna s’il a changé d’avis, l’accusant par la même occasion de flatter la tyrannie. Cinna reproche à Maxime de ne pas vouloir punir

majeurs que la société marocaine est appelée à relever rapidement et efficacement. La réforme du système éducatif et de formation est, en effet, considérée comme la priorité des priorités, ainsi que l’a souligné Sa Majesté le roi, dans son discours du trône juillet 1999 : « La question de l’enseignement figure en tête de nos préoccupations actuelles et futures, en raison de son importance, de son impact sur la formation des générations et sur leur préparation à accéder à la vie active, pour contribuer

lettres qu’on lui écrivait, n’ayant jamais mis dans sa tête que les nouvelles du jour, les ridicules de son prochain, et les intérêts de son cœur. Enfin, quand elle se vit à cet âge où l’on dit que les belles femmes qui ont de l’esprit passent d’un trône à l’autre, elle voulut lire. Elle commença par les tragédies de Racine, et fut étonnée de sentir en les lisant encore plus de plaisir qu’elle n’en avait éprouvé à la représentation : le bon goût qui se déployait en elle lui faisait discerner que cet