Discours Injustice Sociale

patagons... » dévoile le montant ridiculement bas de la vente, mais aussi sa violence car le personnage se trouve réifié (il est transformé en objet) et devient objet d’une vente commerciale. Par ailleurs, la mère entretient un discours tout à fait paradoxal : « tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs », l’antithèse est très forte et illustre l’inhumanité de l’esclavage. A cet égard, les mauvais traitements reçus par le personnage du nègre apparaissent

écrivains veulent nous montrer la même chose, ils ont une visée commune. Mais comment font-ils pour atteindre ce même but en utilisant tous des voies différentes ? D'abord, les trois textes du corpus sont tous là pour montrer et dénoncer un défaut social. Chaque auteur le fait à sa manière et à un degré différent. Jean de la Bruyère se sert d'un noble: Gnathon. C'est un personnage très égoïste (« Gnathon ne vit que pour soi »),il est mal élevé,"le jus et les sauces lui dégouttent du menton et de la

à cause de la vie sociale ? La violence trouve-t-elle ses causes en nous, dans la nature humaine ou se trouvent-elles en dehors de nous, dans l'organisation de la vie sociale ? On pourrait être tenté de dire qu'elle peut venir à la fois de l'une et de l'autre. Seulement, l'une ne provoque-t-elle pas l'autre ? L'une n'est-elle pas derrière l'autre ? Mais laquelle ? De deux choses l'une : ou bien l'homme est violent parce qu'il est disposé par nature à la violence, la vie sociale ne lui fournissant

monte au pouvoir mais son règne sera marqué par de nombreux problèmes financiers suite à la guerre de succession d’Autriche et surtout à la vie dispendieuse qu’a instauré Louis XIV. C’est pourquoi, à cause de la vie dispendieuse du roi et des injustices des pouvoirs et de la société, la monarchie absolue entre en crise à partir de 1750. La noblesse de robe( très riches bourgeois accédant à la noblesse en achetant le titre) s’oppose à la noblesse d’épée(nobles par hérédité) et le parlement au roi

appartenait à Mademoiselle Pontal, qui est la première femme de chambre. Le mensonge calomnieux se fait à l’encontre de Marion. Cet épisode clos le livre II. Il est rapproché à la fessé ou encore au peigne cassé. C’est une injustice qu’il subit, et dans cet épisode c’est une injustice qu’il fait subir. On retrouve la même structure : le récit des faits et puis un commentaire qui analyse les conséquences. Cet épisode occupe une place centrale dans les Confessions, dont Rousseau souligne lui-même l’importance

indirecte. I- L’argumentation directe (Listez les références vues en classe. Complétez avec d’autres exemples) · Le discours ( le plaidoyer ou le réquisitoire ) : Discours sur la misère de Victor Hugo (1849) prononcé à l'Assemblée pr engager les députés à constituer 1 comité destiné à préparer des lois relatives à la prévoyce et à l'assistce publique.

justice et la vérité. De nombreux artistes reconnus dans la littérature, la culture et les arts participent et défendent activement leurs idées et leurs opinions qui leur tiennent à cœur. Ces idées peuvent être politiques, économiques, idéologiques, sociales ou religieuses. Il existe différentes formes de lutte et ce dès l’Antiquité avec les penseurs grecs, tels que Sénèque ou Cicéron. Ajoutons que l'engagement est d'abord un choix de l'écrivain, quelle qu'en soit l'époque. Prenons exemple sur le conte

Objet(s) d'étude : Démontrer, convaincre et persuader Perspective dominante : Etude de l'argumentation et des effets de chaque discours sur le destinataire Perspective(s) complémentaire(s) : Etude des genres et des registres, approche de l'histoire littéraire Objectifs : • Poursuivre l'initiation aux grands débats d'idée (le colonialisme, les clivages sociaux,...) • Savoir reconnaître les genres argumentatifs et des registres (le polémique, le satirique) • Distinguer les modes d'argumentation

ses pièces ont été confrontées à la censure. C’est le cas de Dom Juan, pièce écrite en 1665. Cette pièce met en scène un noble libertin d’esprit et de mœurs. Inconstant par principe, il rêve d’aimer et de posséder toutes les femmes sans distinction sociale. Pour cela, il les conquiert en leur promettant faussement le mariage pour les quitter ensuite. Lâche, perfide, mécréant, trop rationnel et rusé, Dom Juan suscite le dépit, le dégout et la vengeance chez celles et ceux qui ont affaire à lui, en amour

comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi