Discours Maçonnique

l’argumentation par quelque traits d’universalité. 2. Se baser sur la fiction et l’intérêt que suscite la fiction: elle plait parce qu’elle propose une projection dans l’imaginaire (les parties du corps deviennent autonomes, son t dotées de réflexion, de discours, d’action). 3. Se baser sur la variation: principe dans l’organisation, la forme, la longueur, les personnages, les récits, les thèmes, les thèses, les versifications; différentes d’une fable à l’autre: ici variation à la fiction des Membres s’ajoute

considérées surtout par rapport au discours. I comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule On distingue, suivant les circonstances de temps et de lieu, suivant l’auditoire, le sujet ou le but, autant de sortes de discours qu’il y a de genres d’ éloquence. À la tribune, c’est-à-dire à l’éloquence politique se rapportent tous les discours politiques, les harangues, les allocutions

peut difficilement contester. • L’argument ad hominem : on invoque une raison personnelle (vie privée, physique, personnalité) pour attaquer la thèse de l’adversaire. • Les exemples : ils illustrent les arguments concrètement. • La logique du discours argumentatif • La thèse rejetée : pour les besoins de son argumentation, le locuteur peut prendre en compte une thèse contraire à la sienne. La thèse du locuteur est ainsi soutenue par opposition. • La concession : stratégie qui consiste à faire

Barnardo afin de le persuader de rendre les cloches. Au moment ou Janotus s’apprette à faire sa harangue Gargantua a déjà rendu les cloches. Ce qui veut dire qu’il n’a plus aucun objectif et son discours devient un discours inutile. Donc comment cette harangue permet de redéfinir le comique Rabelaisien. I Un discours sérieux a) Le vocabulaire de l’argumentation Les liens et connecteurs logiques extrêmement abondant. Ils permettent de construire et de développer la thèse argumenté. On retrouve également

persuader » problématique : Pourquoi et en quoi peut-on parler de sermon visant à persuader ? annonce du plan un discours oratoire habile 1 la structure ( une démonstration construite sur un jeu entre différents discours (d’une l’impression d’une vie presqu’orale au sermon) et qui utilise deux des cinq parties du discours canonique : • l’exorde (du début à «  le thème de son prêche entier »).L’exorde est ici violent « vous êtes dans le malheur, vous l’avez

beaucoup évalué. Nous sommes passés d’une volonté de modération des peines dans un but de réhabilitation à un durcissement du système pénal. Il y a deux siècles, on voulait changer l'homme coupable pour le réintégrer dans la société. De nos jours, le discours est devenu plus brutal et n'aborde plus le terme de réinsertion. C’est alors que commence l’ascension d’une société de sécurité qui doit répondre à la mutation de la délinquance et à la défaillance de l'État. Aujourd'hui, cette volonté d’une société

permettra d’échapper à la crise dans laquelle Gargantua et Grangousier sont prisonnier - Eudémon = perfection dans sa personne, discours, manière d’ê - Personnage satirisé = Grandgousier, réaction brutale, irrationnelle et Gargantua dont l’attitude s’oppose en tt à celle d’Eudémon. Il est grotesque/élégance. - Entre les deux le discours de notre passage ➢ Discriminer deux univers culturels et deux types d’attitudes. ➢ Le texte fait apparaître que les enjeux

comme de véritables esclaves des colonisateurs. Jules Ferry dans un discours public affirme que « les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures ». Il revendique le devoir qu’il y a envers les colonisés, celui d’une mission civilisatrice. Il considère donc qu’il y a des races inférieures et il n’est point seul… Mais les réactions ne se font pas attendre, trois jours plus tard Georges Clemenceau réplique au discours de Ferry et discrédite la théorie selon laquelle il y a des « races

à camper les personnages. « Athènes » est une synecdoque du peuple, le représente. Du v.1 à 17 presque que des alexandrins, seulement deux octosyllabes. En effet l’alexandrin exprime la majesté, l’explication. « Un air tyrannique » v.3 et le discours aride de l’orateur a pour conséquence « on ne l’écoutait pas » v.6. On voit v.9 une énumération de verbes au passé simple « Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu’il put » qui marquent la défaite qui continue au v.10 avec « personne ne s’émut »

disjonction n.f. RHET Suppression des particules conjonctives (par opposition à conjonction). Voir asyndète. Donne au discours plus de vigueur. Dans un chemin montant, sablonneux, malaisé (La Fontaine). ellipse n.f. GRAM Procédé syntaxique ou stylistique consistant à omettre un ou plusieurs mots à l’intérieur d’une phrase, leur absence ne nuisant ni à la compréhension ni à la syntaxe. Permet d'alléger la phrase et de rendre la pensée plus incisive. Ellipse du verbe : Francis mange des cerises,