Discours Mythique Et Religion

Le manuel commence par l’analyse du discours religieux parce que la croyance religieuse est importante pour ceux qui veulent penser par eux-mêmes et comprendre la vérité. De plus, il est important de faire la différence entre le discours religieux et le discours philosophique. Le discours religieux, avec ses mythes et ses textes sacrés, a été le premier à donner des réponses, vraies selon lui, aux grandes questions que se pose l’être humain depuis très longtemps (Qui sommes-nous? D’où venons-nous

Bosiakali Gloria 7 mars 2009 Dissertation philosophique Partout à travers le monde, il existe différentes religions et croyances qui s’entrechoquent quotidiennement. L’une comme l’autre, pense détenir la vérité et désire transmettre aux individus qui n’y sont pas encore soumis les connaissances sur le monde et sur l’être humain qu’elle considère étant la réalité. Notamment, l’apparition de nouvelles sectes qui s’accroît au fur et à mesure que nous avançons dans le temps, nous

Force est de reconnaître malheureusement que le discours religieux véhiculé dans de nombreuses communautés n’a pas intégré les indispensables distinctions issues de la modernité, notamment les spécificités respectives de l’approche scientifique et de l’approche religieuse des réalités de ce monde. Lorsqu’une religion reconnaît la légitime autonomie des sciences et la respecte, elle affirme du même coup l’autonomie et l’originalité de son propre discours et renonce de ce fait à sa prétention à l’omniscience

auteurs du discours mythique? Le sujet dont il s’agit dans ce texte est les auteurs du discours mythique. Les discours mythiques sont des récits sans auteur étant donné que c’est un groupe de personne qui explique le sens qu’il donne à son organisation, à sa structure. Un groupe humain illustre ses valeurs, la façon dont il voit les éléments de la vie et son organisation. Dans ce sens, il y a donc une absence d’auteur dans le discours mythique. S’il n’y a pas d’auteurs du discours mythique, qui décide

histoires —> opposition muthôs/ philosophos. - M fascine à travers les cultures et le Δt. I/ Une figure de l’altérité: - Hegel => Grèce = berceau de l’humanité et universalité de la culture en Occident. - P se forme en confrontation avec la pensée mythique. A) Un scandale grec: - 19è s => mythologie (logos)- science: Andrew Lang, Max-Muller. - Detienne => ces S visent à expliquer comment les M peuvent contenir des « histoires insensées et immorales. ». - Max-Muller: « Les grecs attribuent à

et sociale d'un peuple, c'est d'ailleurs ce pour quoi ils sont si bien transmis d'une génération à une autre. Mais aujourd'hui, après l'essor de la pensée scientifique, le "stade mythique" semble être passé en arrière plan. Mais est-il vraiment dépassé ? A ce passage en arrière plan correspond le déclin des religions, annoncé par Nietzsche ("Dieu est mort" La mort de Dieu est une manière de dire que l'être humain n'est plus capable de croire en un pareil ordre cosmique, par le simple fait qu'il

découvertes sur l’ADN), l’esprit humain désire avoir une représentation de la réalité et un discours sur elle qui aient une unité et une cohérence, autrement dit qui permettent de la comprendre, et pas seulement de l’expliquer. Par nature, le mythe permet de satisfaire un tel désir, par opposition à la science. Cependant, de par son évolution, la science tend à réduire partiellement une telle différence : son discours offre paradoxalement une vision de plus en plus globale et cohérente de la réalité qu’elle

n'a pas choisi, contrairement à ce qui a pu parfois être affirmé, de quitter le territoire de l'Islam. Il a plaidé tout simplement pour un Islam rajeuni, offrant au monde non pas l'image d'une religion sclérosée, intolérante, violente, inaccessible à la liberté moderne, mais celles d'un Islam à la fois religion et culture, ouvert et humaniste. C'est pour cette raison que j'ai intitulé ma conférence «Mohammed Arkoun, défenseur de l'Islam». Sa démarche peut être résumée en trois points. Premièrement

se sont penchés sur cette question essentielle opposant la philosophie au mythe. En d’autres termes le sujet nous invite à réfléchir sur les probables relations qui existent entre la philosophie et le mythe .après avoir dégagé les spécificités du discours philosophique, nous les opposerons à celle du mythe et ensuite nous montrerons les rapports qui existent entre la philosophie et le mythe. I/DEFINITION DE LA

capacité de trouver une réponse claire et précise. C’est alors que la pensée philosophique se développa principalement à Athènes et à Rome. Pour expliquer ses mêmes questions sans réponses est arrivée la pensée mythique qui expliquait les questions par des mythes intemporels. 1. Explication mythique Tout d’abord un mythe est un récit intemporel qui met en scène les forces de la nature par exemple l’eau, la terre, le feu, l’amour, la guerre etc. sous forme de dieux ou de héros. Ils n’ont pas d’identités