Discours Mythico Religieux

l'univers et sur la place de l'homme dans la nature, ce qui pourrait susciter l'émerveillement ou la crainte dans ceux qui cherchent a comprendre. Est-ce que la pensée rationnelle permet-elle de mieux comprendre l'origine du monde que le discours mythico- religieux ? Oui, la pensée rationnelle nous permet de comprendre comment le monde s'est créé et comment il est régi , d'une façon plus cohérente. Premièrement, l'homme a toujours eu le besoin de comprendre la nature et l'origine des choses , des

entre la pensée mythico-religieuse et la pensée rationnelle est que les croyances n’ont pas besoin d’être fondé par la raison, car elles se suffisent à elles-mêmes. Avec l’arrivée des approches scientifiques et de la philosophie cela élimina peu à peu cet ancien mode de pensée. Avec ces nouvelles conceptions du monde, très différentes des précédentes, apparut cette transformation de la pensée. Le discours mythico-religieux eut comme principaux rivaux la pensée rationnelle, les discours scientifiques

La pensée rationnelle permet-elle de mieux comprendre l’origine du monde que ne le fait le discours mythico-religieux ? Je pense que la pensée mythico-religieuse permet de mieux comprendre l’origine du monde contrairement à la pensée rationnelle, parce que la pensée mythico-religieuse connait l’origine de la création du monde et qu’elle peut nous répondre au « pourquoi », contrairement à la pensée des scientifiques. Or, pour nous permettre de comprendre l’origine du monde il faut connaitre la

assiste à une baisse considérable dans le nombre de pratiquants religieux. Malgré tout, le nombre de croyants reste considérable. On passe d’une croyance pratiquante à une croyance plus personnelle. À cet effet, nous allons considérer si le discours mythico-religieux relève d’une forme de pensée archaïque et que, par conséquent, il n’est plus pertinent dans notre société actuelle caractérisée par la pensée rationnelle où prédomine le discours scientifique. Pour étayer le propos, nous allons développer

antique jeu de cartes ….s’engageait» (p.125).L’église renforce notre doute sur son véritable rôle au sein de cette société. L’esprit moyenâgeux de cette société empêche le développement intellectuel. La population accepte, et se soumet au discours mythico-religieux. Antithèse : Cependant, la Scouine, d’Albert Laberge peut être vu comme la représentation pure du roman du terroir. La représentation d’un mode de vie commun : «comme sa mère, elle eut trois garçons et deux filles. Le matin, elle attachait

des rois.  Le statut de citoyen s’étend à un plus grand nombre de personnes. Le citoyen habite la cité et peut s’exprimer sur le fonctionnement de celle-ci.  La possibilité de prendre la parole publiquement oblige le citoyen à la maîtrise du discours, au développement de son autonomie et au développement de la conscience individuelle de sa responsabilité sociale. CONTEXTE INTELLECTUEL QUI A FAVORISÉ L’APPARITION DE LA PHILOSOPHIE  Jusqu’au VIIe siècle avant Jésus-Christ, la Grèce est imprégnée

sens ? Est-elle réellement certaine d’aboutir ? Il y tout d’abord deux premières approches possibles au sujet de cet « idéal » humain , toutes deux se rejoignant en un même point : Le premier serait le deuxième . En effet du point de vue Mythico-religieux tout d’abord , c’est le nouveau testament qui sert d’appuie à cette théorie car comme on le sait la Bible serait alors l’ouvrage divin témoignant de la création du monde et de donc de l’humanité par dieu.La théorie est la suivante : Dieu créa

questionner sur la crédibilité de tous ceux-ci. Par contre, il subsiste une distinction entre les croyances du discours mythique, celles du discours scientifique et celles du discours philosophique. Le discours mythique répond à sa quête de sens par l’explication de l’intervention du surnaturel. Tandis que, le discours scientifique trouve sa réponse dans la science et la technologie. Finalement, le discours philosophique s’appuie sur la philosophie pour résoudre les grandes énigmes de la vie. D’ailleurs, est-ce

LECTURE 2 Travail présenté à Monsieur Jean-Sylvain Tremblay Sciences de la nature, profil Sciences de la vie et de la santé Collège François-Xavier Garneau Vendredi, le 28 août 2015 1 Résumé de lecture Résumer le texte Texte 1 : Le discours mythico-religieux — La théogonie d’Hésiode Ce texte issu de la mythologie grecque tire les grandes lignes quant à l’union que formaient Rhéià et Cronos, deux divinités grecques. On apprend dès lors que leur relation était bouleversée par le comportement du

l'ordre d'une contemplation ou si elle doit être pensée comme relevant d'un autre ordre. I) Une vérité absolue a) Que voit Tirésias ? Tirésias dit ce qu'il voit et ce qu'il dit contribue à faire ce qu'il voit, on est dans un registre mythique et religieux où la parole produit de la réalité. Si sa parole est efficace, qui produit de la réalité, ce qui voit Tirésias c'est l'ensemble du destin d'Œdipe (tuer son père et épouser sa mère, puis se crèvera les yeux dans la suite). C'est parce qu'il voit tout