Discours Scientifique Et Philosophique

1.Introduction .Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne dominant a partir de 1750 ( a la fin du règne de Louis 14) dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens

de littérature ayant des traits communs affichés.Les lumières tirent leurs noms du combat qu'elles mènent contre l'obscurantisme. Les Lumières sont un mouvement philosophique du XVIIIe siècle qui essaye de propager le savoir à tous. Née dans les salons intellectuels, la philosophie des Lumières s'appuie sur les découvertes scientifiques pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes les formes de préjugés. On assiste à une remise en question du pouvoir royal, et les principes de la démocratie

expériences. Le père de Pascal mourut en 1651. En 1652, Jacqueline Pascal entra à Port-Royal. Pascal fit don de sommes importantes à l'abbaye. Pascal poursuivit ses travaux scientifiques et mena alors une période de vie mondaine, avec notamment le moraliste Antoine Gombaud (1607-1684), chevalier de Méré — auteur probable du Discours sur les passions de l'amour (1652), attribué longtemps à tort à Pascal — et le riche Damien Mitton, dont on peut présumer qu'ils seront la première cible de l'Apologie de

trait au droit et l’autre à la science du droit, qu’on saisit toute la différence entre le positivisme juridique et le positivisme philosophique, voire sociologique. Une différence qui avait déjà été soulignée par le juriste allemand Bergbohm dans sa Jurisprudence et philosophie du droit (1892) et, plus tard, par Marcel Waline2. Avec le positivisme philosophique et sociologique, le positivisme juridique partage en effet l’idée que l’objet de la science du droit est un objet dénué de transcendance

« philosophie » soit en usage, et qu'il désigne par la suite une discipline à part entière, on considère que la démarche intellectuelle des générations de penseurs dits « présocratiques », étudiant principalement la physique, marque une rupture avec les discours mythologiques, religieux et poétiques qui existaient jusqu'alors, et forme à ce titre l'acte de naissance de la philosophie occidentale. Dans la démocratie athénienne, au ve siècle av. J.-C., Socrate va révolutionner cette approche et introduire

œuvres philosophique et scientifique qui a permis principalement les changements d’esprit et les transformations politiques du XVIIIème siècle. L’esprit encyclopédique est l’union de tous les esprits de l’œuvre mené en partie par deux des cinq importants philosophes des Lumières. L’esprit philosophique est mené par Diderot qui a pour objectif de valoriser la nature, le bonheur terrestre, le matérialisme, la tolérance et s’oppose à la religion et à la monarchie absolue. L’esprit scientifique dirigé

lié à l’art oratoire (en justice) en effet au 5eme av JC après la chute des tyrans en Sicile des procès pour des terres confisqués. Mais aussi en politique, trois genres de discours: épidictique (louer/blamer), délibératif (conseiller/ déconseiller), judiciaire (accuser/défendre). Dans Dialogue philosophique de Platon, Discours politique de Cicéron, Traité Stoïcien Sénèque. Cet art est donc mis service pour tout débat. II- Au 16ème: doutes L’humanisme Le Moyen-Age la question sur l’homme est restreint

ont affirmé à la fois la vigueur et les limites de la raison. Parce que ces limites sont tracées par la raison elle-même, l'ère des Lumières est donc celle de la réflexion lucide de la raison sur elle-même.  L’ère des Lumières est un courant philosophique du XVIIIe siècle qui affirme la valeur universelle de la raison, en réaction contre l'absolutisme politique et la tradition religieuse.   En 1784, Emmanuel Kant donne la définition suivante des Lumières : " Qu'est-ce que les Lumières ? La sortie

DE L’ANALYSE PHILOSOPHIQUE DE TEXTE : Karl Popper, La Logique de la Découverte Scientifique, p 29 : La théorie est mise à l’épreuve en procédant à des applications empiriques des conclusions qui peuvent en être tirées. Le but de cette dernière espèce de test est de découvrir jusqu'à quel point les conséquences nouvelles de la théorie quelle que puisse être la nouveauté de ses assertions font face aux exigences de la pratique, surgies d'expérimentations purement scientifiques ou d'applications

par Diderot et d’Alembert. Candide ou l’optimisme est un conte philosophique, et l’aventure prend place dans un château, celui du baron de Thunder-Ten-Tronckh, dont le prétendu fils est Candide. Dans les familles nobles, le jeune garçon est éduqué par un précepteur, dit philosophe, ici Pangloss. Dans cet extrait, Voltaire présente Pangloss. À travers la nature et la caractéristique ironique de ce texte, une doctrine philosophique apparaît et laisse passer un message que Voltaire désire délivrer