Discours Scientifique Et Philosophique

L’apologue est un récit allégorique, une histoire en vers ou en prose qui met en scène des animaux, des végétaux, des humains ou même des notions (la mort) et dont le lecteur peut tirer une leçon morale, un enseignement. La fable et le conte philosophique font partie du genre des apologues. L’allégorie consiste à exprimer une idée abstraite sous une forme concrète (par exemple : la colombe représente la paix). L’apologue se lie donc à deux niveaux : il a un sens littéral (c’est le récit, l’histoire)

ennuyeux et celui de paraître prétentieux. Il évite l'un et l'autre avec sa comparaison à l'os à moelle qui est à la fois amusante et merveilleusement écrite.I / Une incitation à raisonner a) Un discours argumentatif+ éléments de type argumentatif (l1-7) : - connecteurs logiques de l’arguments (« c’est pourquoi ? »[l.1])> passage construit comme un argumentatif -> raisonner /convaincre le lecteur* + explicite

marquèrent le domaine des sciences humaines durant la seconde moitié du XXème. Auteur de nombreux ouvrages scientifiques, il écrivit également des œuvres de dimension plus philosophique telle que  Tristes Tropiques . Publié en 1955, cet ouvrage retrace les souvenirs de voyage de l’auteur tout en permettant à ce dernier d’aborder son expérience sous le prisme philosophique des recherches qu’il avait précédemment menées dans les domaines de la sociologie, de la littérature, des

du manuel) Le conte philosophique, est un genre littéraire apparu entre la Renaissance et le XVIIIème siècle. Le siècle des Lumières voit naître un grand nombre d’œuvres du genre. Le conte philosophique a la même structure que le conte traditionnel. Il a pour but de susciter une réflexion morale ou sociale, et de dénoncer les dysfonctionnements du pouvoir ou de la société. Le philosophe Voltaire, est l'un des principaux auteurs de contes philosophiques. Il a écrit de nombreuses œuvres

et valeurs des Lumières On appelle le XVIIIe, siècle des « Lumières » car c’est à cette époque qu’on passe de l’obscurité au jour dans les domaines de la connaissance ; qu’on ouvre les yeux sur les gens qui gouvernent. On préfère la logique scientifique à celle de la religion, en faisant abstraction des préjugés et des superstitions. Les esprits sortent de l’obscurantisme grâce aux philosophes qui sont leurs « phares » et qui veulent illuminer les hommes avec leur raison et leur sens critique

"dialectiques" de l'accès à la connaissance, accès qui n'est jamais immédiat (rôles de l'étonnement et de l'hypothèse). Attention à ne pas prendre "savoir" seulement au sens de "savoir que ...". Il s'agit ici essentiellement de la possession d'un savoir "scientifique", ce qui suppose une précision particulière. . II - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LE SAVOIR COMME REMINISCENCE Si l'on prend l'opposition "savoir/ignorer" dans son sens le plus commun, il semble que les deux termes s'opposent et se complètent

philosophe est « l’ami de la sagesse ». Le philosophe est à la recherche de la vérité, de la connaissance. Définition réelle • La philosophie est un discours rationnel, critique et normatif, qui porte sur tous les aspects de l’expérience humaine. • Dans les diapositives suivantes, nous préciserons en définissant les termes compris dans cette définition. Discours • Ce qui exprime la pensée Rationalité • Du latin ratio, qui signifie lien, relation. • être rationnel, c’est faire usage de sa raison c’est-à-dire

telle qu'elle nous est enseignée, apparaît comme un discours qui comprend et développe des connaissances. Or, le discours qui relève du développement d'une intuition originale ou d'une hypothèse, s'achève, temporairement du moins, par un enchaînement de notions, de concepts qui constituent ici ce qu'on appelle la pensée discursive ou pensée rationnelle. Cet enchaînement se présente sous la forme de jugements. Mais, l'idée du concept philosophique a subi une évolution dans sa définition, dans sa propre

centre de tout. C'est pour cela que la bible sera traduite en langue populaire , pour qu'elle soit connue de tous. 4 Lecture d'un extrait du passage étudié. 5 Formuler la question posée et annonce du plan ( Grandes parties ) I . LECTURE SCIENTIFIQUE D'UN PHENOMENE NATUREL A. Une argumentation fondée sur le témoignage de l'auteur et des personnes qu'il rencontre. ● Montaigne utilise la 1ere personne du singulier à la fois pour montrer que ce qu'il dis est vrai ( «  Je vis avant-hier »

objective »[1] , inspirée par les travaux de Carl Gustav Jung[2] , qui étudie les obstacles affectifs dans l'univers mental du scientifique et de l'étudiant qui les empêchent de progresser dans la connaissance des phénomènes. Dans la Philosophie du non, il analyse des exemples tirés de la logique, de la physique ou encore de la chimie. Il renouvelle l'approche philosophique et littéraire de l'imagination, s'intéressant à de grands poètes et écrivains (entre autres Lautréamont[3] , Edgar Poe[4] , Novalis[5]