Discours Sexisme

Voltaire par exemple, fait clairement passer sa vision anticléricale dans Candide lors d'un « Auto-da-fé » durant les tremblements de terre de Lisbonne. II) L'argumentation directe : L'utilisation de l'argumentation directe c'est placer son discours sous le signe de la clarté. L'auteur expose sa thèse de manière frontale en s'appuyant sur des exemples et des réflexions précises. Dans la Préface de Le dernier jour d'un condamné, Victor Hugo blâme la peine de mort et ses partisans. Il commence

Les textes sont composés de différents types (ou formes) de discours.  Le type dépend de l’intention de celui qui produit l’énoncé, du but qu’il se fixe.  Il y a cinq types de discours: narratif, descriptif, argumentatif, explicatif, injonctif.   Intention de l’énonciateur Type de discours Caractéristiques Raconter une histoire Narratif - Présence de personnages  - succession d’actions dans le temps - choix d’un point de vue narratif Indices:  - présence de repères temporels (indicateurs

rhétorique références implicites à la cabale des dévots => Accentuer la portée de la démonstration II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Mise en relief : - par l'usage de tournures impersonnelles qui simule un discours moral " c'est ainsi qu'il faut profiter… " - par ton appréciatif : hyperboles " meilleurs " " merveilleux " subjonctif " qu'on puisse " 2- Exhibition du cynisme : (expressions d'opinions, de sentiments destinés à provoquer) -> Hypocrisie

familiers en mots courants. 3) a. Le groupe de mots « Et alors ? », est rapporté au discours direct. En effet, il y a des guillemets, un tiret, cʼest une parole tirée dʼun dialogue, il y a du présent qui représente le moment de lʼénonciation, enfin, cʼest une question, ce que lʼon ne peut pas voir dans le discours indirect. b. La phrase : « Il mʼa dit que jʼavais intérêt à mʼen souvenir », est rapporté au discours indirect. En effet, elle est introduite par un verbe introducteur ( « dit »), il

commenter les temps employés : le présent de vérité générale, les temps du récit qu'est le passé simple, le présent d'enonciation dans le discours du laboureur et le présent de narration v13 qui montre que le fabuliste donne vie à ses personnages devant les yeux du lecteur. Pensez également à préciser et à commenter la longueur et la place dévolue au discours direct du laboureur : la fable a toujours eupour but de divertir le lecteur tout en l'instruisant!!! Par ailleurs, s'agissant d'une fable

raisonnement, une pratique qui prétendait trouver des assises juridiques. Le plan dialectique trouve sa force dans la situation du dialogue qui permet en de rapides concessions d'écouter l'adversaire et de mieux prouver la cruauté et l'hypocrisie du discours qu'il prétend légitimer.

minutes environ. Critères d'évaluation : Il s'agit d'un discours public, on doit vous comprendre et croire à votre message. Vous devez réussir à expliquer clairement les raisons de votre engagement. Vous trouverez des arguments et réutiliserez le lexique et les méthodes étudiés dans le cours. Vous vous exprimerez dans une langue la plus correcte possible (phonologie, lexique, syntaxe). Critères d’évaluation Il s’agit d’un discours public, on doit vous comprendre et croire à votre message

politique - littéraire (histoire, épopée, théâtre, etc.) Il existe trois grands genres de discours rhétorique : - délibératif (quelles décisions prendre → concerne le futur) - judiciaire (est-ce que la personne est coupable → concerne le passé) - démonstratif (blâme, éloge, décider de point tel que « les italiens sont-ils plus cultivés que les français » par exemple → concerne le présent et le passé) Un bon discours regroupe trois types d'arguments : - éthique : qui concerne l'orateur, la mise en

dès l’introduction, S. Zenkine note que le relativisme culturel est limité par la sphère politique et idéologique, qui tend toujours à se présenter précisément comme un absolu. Il ne s’agit donc pas de nier la nature profondément idéologique du discours politique et historique inauguré par le romantisme, mais de rappeler que, si la notion d’« esprit des peuples » conduit à élaborer un système de valeurs qui hiérarchise les peuples et peut conduire à légitimer l’asservissement de certains par d’autres

question le système, sa mission ne lui semble plus si bénéfique. Guy Montag franchit le dernier stade vers sa conscience le soir où il sauve un livre des flammes. Dès lors, il veut comprendre les livres et leur pouvoir. Il ne souscrit plus au discours public qui diabolise la lecture. « Un livre est un fusil chargé dans la maison d'à côté. Brûlons-le. Déchargeons l'arme. Battons-en brèche l'esprit humain. » (p. 87) le pouvoir assure que pour éliminer les différences, il faut éliminer les sources