Discours Sur La Misère Analyse

qui suppose que les agents aient une vision claire de l'avenir. Cette idée, Bourdieu l'exprimera durant | | | | |toute sa carrière, prenant ainsi ses distances vis-à-vis des analyses marxistes ou néo-marxistes qui prêtent aux peuples du tiers monde des capacités révolutionnaires | | | | |qu'ils n'ont pas. Pour lui, une révolution est un projet politique

est un discours exalté et violent qui vise à blâmer, on est bien loin des romans champêtres. I. Un tableau social et politique emprunt d’une force révolutionnaire. 1. Une société de préjugés. - opposition de deux champs lexicaux : richesse / pauvreté - Explosion des quartiers populaires - Société cloisonnée : langage différent pour le peuple, « porte fermée » - Image de la révolte : vocabulaire, allitération en r, anaphore de « mais » 2. Un tableau saisissant de la misére ECONOMIQUE

Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes, Rousseau L'état de nature qui est antérieure à l'institution de la société, est selon Rousseau stade de bonheur et d'équilibre puisqu'il en fait un éloge ; une sorte de mythe d'or, mythe du monde sauvage dont l'Homme en société s'est profondément éloigné. L'argumentation de Rousseau se présente comme une démonstration puisqu'il part d'une affirmation qu'il considère comme vrai : la société dont l'avènement est marqué par

Les cinq textes du corpus, Les Caracteres de Jean de La Bruyere, Lettre à Louis XIV de Fénélon, Discours à l’Assemblée de V.Hugo, Les Effarés de Arthur Rimbaud et enfin l’Assomoir de Emile Zola ont pour point commun de vouloir dénoncer la misère du peuple, pour cela ils ont recourt à l’utilisation de procédés argumentatifs. Tout d’abord, les auteurs cherchent à nous persuader de l’existence de cette misère par l’énumération par exemple la Bruyère met en avant les dures conditions de vie des hommes « où

Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes, Rousseau L'état de nature qui est antérieure à l'institution de la société, est selon Rousseau stade de bonheur et d'équilibre puisqu'il en fait un éloge ; une sorte de mythe d'or, mythe du monde sauvage dont l'Homme en société s'est profondémént éloigné. L'argumentation de Rousseau se présente comme une démonstration puisqu'il part d'une affrimation qu'il considère comme vrai : la société dont l'avenement est marqué par

délibérer) Tahar Ben Jelloun, site www.taharbenjelloun.org, « suis-je un écrivain arabe ? » p. 151-2. Césaire, Discours sur le colonialisme, p. 146-147 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chap. II « Les adieux du vieillard », p.142-3 Voltaire, L’Ingénu, Chap. I, « Comment le prieur de Notre Dame de la Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron », p. 116-117 Analyse d’image : Henri Rousseau (dit le douanier), Forêt vierge au soleil couchant ou Nègre attaqué par un léopard

nous étudierons une fable de La Fontaine «  Une satire de la Cour », paru au XVII siècle, c’est un texte narratif qui dénonce de manière satirique les inégalités sociales de cette époque. Ensuite, nous analyserons un extrait de « s’indigner de la misère » De Victor Hugo, qui est un essai descriptif a visée argumentative ayant pour registre le pathétique, l’oratoire. Finalement, nous étudierons « peindre » de l’homme de La Bruyère qui est également un essai explicatif qui critique les inégalités des

affirmatives et interrogatives (interrogation oratoire) Phrases verbales et nominales (« Point de pain… ») — des types de texte : description (vers 1 à 4) et récit (vers 5 à 16)  — des discours rapportés : présence d’un monologue intérieur au discours indirect libre (vers 7 à 9) ; d’un passage de discours narrativisé (vers 10 à 12) ; d’un dialogue restitué d’abord au style indirect (vers 14), puis au style direct (vers 15 et 16) 4 / Les effets sonores évocateurs : « Un pauvre Bûcheron,

Mais... Madame !... Je ne sais... Vous devez vous tromper. - Non. Je suis Mathilde Loisel. Son amie poussa un cri. - Oh !... ma pauvre Mathilde, comme tu es changée !... - Oui, j'ai eu des jours bien durs, depuis que je ne t'ai vue; et bien des misères... et cela à cause de toi !... - De moi... Comment ça ? - Tu te rappelles bien cette rivière de diamants que tu m'as prêtée pour aller à la fête du ministère. - Oui. Eh bien ? - Eh bien, je l'ai perdue. - Comment ! puisque tu me l'as rapportée

 Sommaire 1.1 L’auteur ……………………………………………………………………………………… 2 2.1 Le contexte…………………………………………………………………………………… 3 2.2 La conception de Misère ……………………………………………………… 3 3.1 Structure et rhétorique du texte …………………………………………………. 4 4.1 Ethos et persuasion ……………………………………………………………………. 6 5.1 Conclusion …………………………………………………………………………………. 10 6.1 Annexes………………………………………………………………………………………. 11 7.1 Bibliographie ……………………………………………………………………………… 12 1.1 l’auteur Victor-Marie Hugo (Besançon