Discours sur le colonialisme

Apollinaire, « La colombe… » (guerre) / poésie Diderot, L’Encyclopédie, article sur l’autorité politique (pouvoir arbitraire et abusif) / argumentation directe Hugo, Discours sur la misère / discours Tahar Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille (dialogue didactique avec sa fille) / argumentation directe Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme + romans : 1984, le Meilleur des mondes… + théâtre : Dom Juan, Tartuffe 6) Plan 1) L’argumentation au service d’auteurs convaincus (argumentation directe) et

Microsoft Word - Corpus de discoursCorpus de discours. Cicéron, Premier discours contre Catilina prononcé dans le sénat. Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina ? combien de temps encore serons-nous le jouet de ta fureur ? jusqu'où s'emportera ton audace effrénée ? Quoi ! ni la garde qui veille la nuit sur le mont Palatin, ni les forces répandues dans toute la ville, ni la consternation du peuple, ni ce concours de tous les bons citoyens, ni le lieu fortifié choisi pour cette

consciences et le monde. En effet certains essayistes ont fait changer les mentalités sur certains sujets et ont permis de rendre le monde plus égalitaire. Ainsi Aimé Césaire à fait changer les mentalités grâce à son essai sur le colonialisme intitulé Discours sur le colonialisme à contribué à la suppression de la colonisation. De même pour Montaigne qui dans son essai intitulé De l’institution des enfants donne une vision différente de l’enseignement à son époque en prétendant que l’éducation consistait

miraculeuses, 1946 Cadastre, 1961 La poésie, 1994 ( volume de toutes les œuvres poétique de l'auteur ) Théatre : Et les chiens se taisent, 1958 Une saison au Congo, 1966 Une tempête, 1969 Essais : Esclavage et colonisation, 1948 Discours sur le colonialisme, 1950 Discours sur la négritude, 1987 4 Mouvement littéraire : - La négritude : il cherche à faire prendre conscience au peuple noir de la richesse de ses propre racines .

Barbare est au recueil des poèmes Soleil cou coupé publiés en 1947. Dans cette année se trouve un déchaînement des valeurs de la France dans le contexte du colonialisme. Ce poème se situe sur la ligne de revendication de la négritude. Ce mot est un néologisme pour designer une revendication culturelle et historique. Il est formé par le terme ‘negre’ et le suffixe ‘-itude’ qui revendique la dignité des noirs. Ce textes’appuie sur l’utilisation de l’infériorisation et de la infra valorisation. Le terme

rubrique Conscience Raciale et Révolution Sociale de ce numéro de L'Étudiant Noir, Césaire revendique l'identité noire et sa culture, d'abord face à une francité perçue comme oppressante et instrument de la comptabilité coloniale française (Discours sur le colonialisme, Cahier d'un retour au pays natal). Césaire l'emploie de nouveau en 1939 lors de la première publication du Cahier d'un retour au pays natal. Le concept est ensuite repris par Léopold Sédar Senghor dans ses Chants d'ombre, qui l'approfondit

la première fois en 1934 et fût publié dans la revue "L'étudiant noir". Ce terme négritude signe l'apparence et la défense des pays d'Afrique Noire, elle revendique leurs valeurs culturelles et historique notamment, et clame l'humiliation et le colonialisme subit par les par pays Africains. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalisme, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. II- BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE D’AIME CESAIRE

héros éponyme naïf. Le troisième texte est un discours retranscrit anticolonialiste en 1950 d'Aimé Césaire, un écrivain noir appartenant au courant littéraire de la négritude, il dénonce la colonisation, redonnant ainsi de la fierté au peuple noir. Enfin, le dernier texte issu du roman autobiographique, Onitsha, écrit par Jean-Marie Gustave le Clézio puis publié en 1991. On peut donc noter que ces textes portent tous sur le même sujet : le colonialisme. Il s’agira de montrer ici le regard de chaque

Genre : discours fictif proche du réquisitoire Registre : Polémique/Epidictique (blâme). Mouvement littéraire : les lumières : mvt philosophique du XVIIIe siècle qui essaye de propager le savoir à tous. III/ Le texte : Thèmes principaux : La cruauté ; l’injustice ; la tolérance ; liberté d’une vie naturelle ; la colonisation. Problématique : En quoi ce texte est-il persuasif ? Introduction : Diderot imagine le discours d’un

avec toutes personnes. Mais tout ce qui est discuté n’est pas forcement la vérité, on tachera de faire une distinction entre ce qui est certains et incertains pour argumenter seulement sur ce qui nous semble vraisemblable. Celui qui construit son discours doit s'adapter au public. Pour cela nous allons voir quel est l’utilité d’avoir recoure au regard extérieur pour argumenter à laide de ces 3 grandes parties suivantes : dans la première partie nous allons voir que signifie un regard extérieur pour