Discours à La Première Personne Aragon

impossible, souvent humoristique et absurde, aboutissant à la description de faits inconcevables et contredisant en particulier les lois de la nature. « Deux milliards d'hommes en long et moi, au-dessus d'eux, seule vigie » Les Mots, Jean-Paul Sartre  humour: il s'agit de proposer une alternative au réalisme en formant un décalage. L'ironie se fonde souvent sur l'adynaton lorsque que celui-ci est consciemment employé. Un adynaton conduit à un effet de décalage total qui marque la subjectivité du

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

Sido suivi de Les Vrilles de la vigne de Colette Première Français Kartable.fr 1/9 Chapitre 18 : Sido suivi de Les Vrilles de la vigne de Colette I L'intitulé du parcours : « La célébration du monde » L'intitulé du parcours « La célébration du monde » nous invite à nous demander pourquoi et comment les écrivains célèbrent le monde. A Les termes du parcours La « célébration » du monde consiste à faire l'éloge de l'univers qui nous entoure via un lexique mélioratif, des �gures de l'ampli�cation et

invocation, convocation, provocation, révocation, irrévocable, avocat… Racine voqu : évoquer, invoquer, convoquer, provoquer, révoquer. Voc (ou voqu) a le sens de parole dans : vocable, vocabulaire, équivoque. 4. Interpréter la formation des mots Le pouvoir (-cratie) revient : au peuple (racine démo-) ; aux « meilleurs » (racine aristo-) ; à l’argent (racine ploutos : richesse) ; aux autorités religieuses (racine théo : dieu) ; aux « techniciens » (racine techno : hauts fonctionnaires ou cadres

Sujet : Est-il juste de penser comme le dit Paul Eluard lors d’une conférence prononcée à Londres en 1936 et publiée dans L’évidence poétique (1937) que les poètes « parlent pour tous » ? Vous construirez votre réponse en vous appuyant sur les œuvres au programme ainsi que sur vos connaissances et lectures personnelles. Les poètes considèrent le travail poétique comme l’art d’évoquer et de suggérer les sensations, les impressions et les émotions les plus vives, par l’union des sons et des rythmes

évocation, invocation, convocation, provocation, révocation, irrévocable, avocat… Racine voqu : évoquer, invoquer, convoquer, provoquer, révoquer. Voc (ou voqu) a le sens de parole dans : vocable, vocabulaire, équivoque. 4. Interpréter la formation des mots Le pouvoir (-cratie) revient : au peuple (racine démo-) ; aux « meilleurs » (racine aristo-) ; à l’argent (racine ploutos : richesse) ; aux autorités religieuses (racine théo : dieu) ; aux « techniciens » (racine techno : hauts fonctionnaires ou cadres

« Nadja » André Breton Résumé : Le récit commence par cette question fondamentale et insoluble : « Qui suis je ? » . S'ensuit alors un long prologue qui propose une série de réflexions qui visent à expliquer la démarche de Breton, avant qu'il ne rencontre Nadja. Il essaie de répondre à partir d'un proverbe : « Dis moi qui tu hantes , je te dirai qui tu es. » Le projet d'André Breton est de comprendre en observant la façon dont se déroule sa vie , en quoi consiste sa singularité. Sans plan préconçu

« anti-minaret » a mis en scène des discours, mais aussi des affiches associant l’édifice religieux et la « femme musulmane ». Que celle-ci porte le voile ou qu’elle soit « victime de mariage forcé », la campagne de l’UDC s’est évertuée à associer le minaret à un système de « société patriarcale archaïque ». L’argument d’une « islamisation rampante » de la société a ainsi joué sur la peur de l’ « Autre », dont les valeurs ne pourraient cohabiter avec celles qui ont cours en Suisse, à savoir la « démocratie »

Autour du discours : Situation d’énonciation : C’est une situation dans laquelle des interlocuteur produisent un message oral ou écrit par le langage. Pour bien définir et comprendre une situation d’énonciation , il faut repérer : - Des indices de présence de celui qui parle (qui il est, ce qu’il pense) ; - Des indices de présence de celui à qui on parle (qui il est) ; - Des indices sur le lieu et le temps où a été prononcé ou écrit le texte . Un récit à la troisième personne ne port pas

population soumise, abolition des libertés (soumise à l’idéologie du chef) Comment se sont formés les régimes totalitaires ? Comment fonctionnent-ils ? Quelles sont leurs caractéristiques ? Comment se développent-ils ? Comment sont-ils perçus par la population ? Comment soumettent-ils la population ? (idéologie et moyens) Comment et par quels moyens les régimes totalitaires sont-ils nés et se sont-ils développés ? I/ Aux origines des régimes totalitaires a) Les éléments intemporels Cf. « La Vague » (film)