Dissert Homère

obtenir ses faveurs, celui-ci s'adressa à Circé, elle-même amoureuse de lui. Pour se venger, Circé compose une mixture qui transforme la belle nymphe en un monstre hideux. Celle-ci se vengera en dévorant les compagnons d'Ulysse, amant de Circé. Cf. Homère, Odyssée XII 236 sv. D'autres métaphores maritimes ont été relevées. Cf. 258; 279; 7

à la peur et aux « angoisses », ce que signalent leurs « cris » ou leurs « prières ». Il faut voir là l’affolement général, caractéristique des récits de tempête. De même, comme dans les récits traditionnels – songeons à la tempête de l’Odyssée (Homère), à celle de L’Enéide (les titres sont soulignés) ou bien encore à celle du Quart Livre de Rabelais – Voltaire ponctue l’épisode, dans la seconde partie de la 2ème phrase , d’éléments pittoresques propres à une telle situation : les voiles « déchirées »

les descriptions d’Homère correspondent à une réalité géographique, souvent contestée ou relativisée, mais réalité cependant. • Une réalité nautique L’Odyssée témoigne des pratiques nautiques de l’époque ainsi que des conditions de navigation. Homère emploie un vocabulaire technique de la navigation très précis. Par ailleurs, un hommage est souvent rendu aux artisans par l’évocation de l’habileté manuelle du personnage et les mots de métier sont intégrés au texte. Ces passages techniques confèrent

sont exprimées par l'hyperbole, les évaluatifs mélioratifs. l'abondance des métaphores achève de transfigurer le réel, auquel elle confère une puissance sacrée (animisme, merveilleux). Œuvres caractéristiques : Épopée : Iliade et Odyssée (Homère), Énéide (Virgile), La Chanson des Nibelungen, Les Martyrs (Chateaubriand), Les Tragiques (A. d'Aubigné), La Henriade (Voltaire). Ces œuvres se caractérisent par une unité d'action qui commande l'organisation autour d'une geste guerrière. II] L'Odyssée:

et la querelle entre Ulysse et Achille (indirectement l’histoire d’Ulysse) aux Phéaciens. La mise en abyme se constitué de ces deux interventions de Démodocos. Les chants ont été vécu par Ulysse ce qui l’émut. Les deux épisodes ont été racontés par Homère dans L’Iliade ce qui s’apparente à une mise en abyme. Ils permettent de plus à Ulysse d’exprimer son émotion et ainsi de se faire reconnaître de son hôte qui lui demande alors le récit de ses malheurs. La mise en abyme permet au lecteur ou à l’auditeur

obligent d’apprendre par coeur les vers des bons poètes, où se trouvent quantité de préceptes, de détails instructifs, de louanges et d’éloges des grands hommes des siècles passés […]. » Le texte le plus connu qui illustre cette manière de « lire Homère » est peut-être celui de saint Basile (329-379), qui souligne l’attitude digne du héros lors de sa rencontre avec Nausicaa : ce n’est pas alors le tableau charmant des jeunes femmes se divertissant, ni l’habileté d’Ulysse à composer le discours

met ainsi en oeuvre non seulement une thématique propre (la foule, le combat...), mais aussi un type particulier de description dont le Laocoon de Lessing -premier poéticien du discours descriptif- donne une excellente analyse en montrant comment Homère combine la narration au paradigme dans cette forme -la "description homérique"- qui est à la fois narrative et descriptive. Victor Hugo, manifestement, n'a pas oublié la leçon: c'est très visible dans La Pente de la rêverie qui est le catalogue "narrativisé"

en mettant fin si possible à ses épreuves , comme le promet Nausicaa : "… va droit à ma mère et embrasse / ses genoux, si tu veux bientôt avoir la joie / de vivre l'heure du retour, serais-tu très loin de chez toi." ((310-312) Introduction : Homère, dans le chant VI de l’Odyssée, fait revivre, dans une narration pleine de saveur, un monde vieux de 3000 ans, dont les scènes nous parlent encore : une jeune fille s’en va laver son linge avec ses servantes, quand un naufragé survient sur le rivage

L’ODYSSEE 1. Présentation de l'auteur a. Quelques dates • Des informations imprécises Homère aurait vécu au VIIIe siècle avant Jésus Christ, il serait né sur une île près de la Turquie actuelle. Il aurait été très probablement aède ou rhapsode, et aurait raconté des épopées accompagné de sa lyre. Les marques d’oralité omniprésentes dans ses récits attestent de la filiation avec la tradition orale. Il est ainsi considéré comme l’auteur des plus grandes épopées antiques grecques : L’Iliade

Cyclope. « J’ordonnai à mes gens de tirer au sort celui qui oserait avec moi soulever le pieu et le tourner dans l’œil ». Chant 9, v 331 à 333. Enée accostera tout comme Ulysse chez les Cyclopes. D’ailleurs, Virgile fait à cette occasion un clin d’œil à Homère ou plutôt au lecteur car il rencontre un homme qui lorsqu’il se présente dira « Ithaque est ma patrie, j’accompagnais le malheureux Ulysse, mon nom est Achéménide, mon père Adamastus » livre3, v 615 à 617. Pour finir, Enée et Ulysse rencontreront