Dissertation Anti Heros

publiera le premier livre de ses Elégies qui le rendront célèbre. Il a des liens avec Mécène, il est l’ami d’Ovide, et il a connu Virgile. Lors de la rupture définitive, Properce abandonne l’élégie amoureuse pour les chants à la gloire de Rome et des héros d’autrefois (il passe de la poésie élégiaque à une poésie de l’éloge). Il meurt à Rome (les livres II et III seront publiés après sa mort). On donne parfois au troisième livre le titre Elégies romaines (un grand poète va reprendre ce titre : Goethe)

créer à l’Hôtel de Bourgogne, le rôle titre d’Andromaque, le 17 novembre, grand succès. On s’y rend en foule pour pleurer devant la tendresse de ses héros. Parallèlement Corneille se réconcilie avec Molière pour faire front contre Racine. 1668. Molière monte La folle querelle de Subligny qui tourne en dérision Andromaque. En publiant sa Dissertation sur le Grand Alexandre, Saint-Evremond, admirateur de Corneille, déclenche la polémique entre les partisans de Corneille et ceux de Racine. 1668

« Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent en fait à la fin du XVII° siècle, avec Fontenelle et Bayle, dont on dit qu’ils sont les pères fondateurs du XVII° siècle ; elles s’achèvent avant la révolution, avec Sade et les Anti-Lumières. Quatre grands noms ont marqué ce siècle : Mon-tesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot (voir plus loin dans le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis

"parler vrai", d'une grande imprudence (quelle diffé- rence avec Locke par exemple) et (ce qui n'arrange rien) d'une grande clarté. Cela lui vaudra, finalement, le privilège d'être condamné de tous les côtés. A la violence et à la durée des polémiques anti-hobbésiennes, il faut ajouter, longtemps, le silence de ceux qui utilisent son œuvre sans citer son nom (ou pour s'en débarrasser comme on le fait d'un importun, d'un penseur mal élevé qui dit ce qu'il pense et il en est allé ainsi de Machiavel

Gargantua, de Prudhomme et d’Ubu. 1838 Flaubert lit Rabelais et Byron, « les deux seuls qui aient écrit dans l’intention de nuire au genre humain et de lui rire à la face », (à Ernest Chevalier, 13 septembre). Rabelais, à qui il consacre une longue dissertation, restera une grande référence pour Flaubert. Rédige un long drame historique romantique, Loys XI, et, en même temps qu’il lit les Confessions, il écrit des textes autobiographiques, Agonies, pensées sceptiques et Mémoires d’un fou, dédiés au « cher

Gargantua, de Prudhomme et d’Ubu. 1838 Flaubert lit Rabelais et Byron, « les deux seuls qui aient écrit dans l’intention de nuire au genre humain et de lui rire à la face », (à Ernest Chevalier, 13 septembre). Rabelais, à qui il consacre une longue dissertation, restera une grande référence pour Flaubert. Rédige un long drame historique romantique, Loys XI, et, en même temps qu’il lit les Confessions, il écrit des textes autobiographiques, Agonies, pensées sceptiques et Mémoires d’un fou, dédiés au «

vers ne se suivent pas avec régularité comme dans le reste de la pièce (succession d’alexandrins à rimes plates, embrassées ou croisées). Ici, le dramaturge, Corneille joue sur la longueur des vers pour traduite la tempête d’émotions qui trouble son héros, confronté à un dilemme terrible, à un choix impossible entre amour et devoir filial, entre amour et honneur.Percé jusques au fond du cœurD’une atteinte imprévue aussi bien que mortelle,Misérable vengeur d’une juste querelle,Et malheureux objet d’une

imitation et représentation d'une action humaine d'après Aristote, ne peut se passer, de par sa définition même, de celui qu'elle doit représenter ou imiter : l'être humain. Nous pouvons faire une réserve quant à « humaine », puisqu'il arrive que le héros d'une histoire ne soit pas humain (il peut être animal comme dans Microcosmos, ou extra-terrestre comme dans E.T. l'extraterrestre). Mais dans ce cas, on notera que l'être non humain est affublé de toutes les caractéristiques de l'être humain. Son

Commentaire L’œuvre, sans doute le dernier roman baroque mettant en scène la folie, était directement inspirée de ‘’Don Quichotte’’, Pharsamon ayant, à l’instar du héros de Cervantès, I'esprit gâté par la lecture des romans, étant incapable de distinguer les imaginations fausses des véritables, le réel de l’imaginaire. Il s'applique à imiter les héros de roman, et son valet s'applique à son tour à l’imiter. Mais Marivaux parodiait aussi sans vergogne les romans goûtés par les précieuses. Les aventures comiques

La période précédant le démembrement de l'empire austro-hongrois nous fournit d'excellents exemples d'une semblables situation. Par ailleurs, c'est bien à tort qu'on fait du nationalisme une idéologie obligatoirement de « droite », conservatrice et anti-démocratique. Il se trouve de nombreux cas de nationalismes de « gauche », progressistes et démocratiques. Avant les corporatismes et les fascismes, il y eut la révolution française et les premiers nationalismes européens ; en même temps qu'eux, il