Dissertation Du Pouvoir De Tyrannie

cas de conscience. Methodologie de l'explication de texte. (Des le debut on peut faire une erreur fatale qui fera un hors sujet tout au long du devoir, au contraire de la dissertation ou on peut se rattraper. C'est un exercice plus dangereux et qui paye mal, tres rare d'avoir 20, toujours au contraire de la dissertation.) - analyse lineaire (non thematique) : avant de degagaer la these/problematique, il faut analyser le texte ligne par ligne au brouillon. Il faut suivre le texte dans le but

défi en lui, mais c'est un défi de démiurge bourgeois, aspiré par le conservatisme, hanté par un rêve enfantin et destructeur. Autour de lui, un groupe de gens qui n'est pas encore la famille constituée des pièces à venir fait résistance à cette tyrannie obsessionnelle. Il tente de révéler au tyran combien il est dans l'erreur, combien il est ridicule, combien il est cruel, combien il se trompe dans sa vision du monde. Mais Arnolphe ne les entend pas, ne les voit pas. Il échouera face à Agnès, une

votre règne finira Alors nous tisserons Le linceul(4) du vieux monde Car on entend déjà la révolte qui gronde. C'est nous les canuts Nous n'irons plus tout nus.  » Anonyme, La Chanson des Canuts, 1831 Texte 2 Victor Hugo s'est opposé au pouvoir personnel de Louis-Napoléon Bonaparte. Il a écrit ce poème au moment où celui-ci se fait sacrer empereur sous le nom de Napoléon iii. Le manteau du sacre de Napoléon ierétait décoré d'abeilles. «  Oh ! vous dont le travail est joie, Vous qui n'avez

 Exemple de dissertation : Le XX° siècle a commencé par une guerre terrible qui a pu passer pour la “der des ders”. Il a connu en son milieu une montée de la violence qui paraît, actuellement, se disséminer sur toute la surface de la Terre. Le génocide, nazi, khmer, hutu, paraît une spécificité de notre époque. On peut alors lire avec intérêt ce que soutenait Edgar Morin dans Le paradigme perdu : la nature humaine (1973, Points n°109, p.202) : « La guerre

des hommes, comme l'énonce l'article premier : « La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. » Elle justifie cette assertion par le caractère naturel de cette égalité : « l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les lois de la nature et de la raison » (art. IV). En rappelant le caractère naturel de l'égalité en droits des femmes et des hommes, Olympe de Gouges légitime les revendications

puissent surmonter la variabilité de leurs conceptions et réalisations morales : ainsi, la transcendance de l’Idée de justice constitue une norme à laquelle on peut se référer pour évaluer la justice d’une action ou d’une constitution. Faute de pouvoir se référer à une telle norme, les hommes sombreraient, nous dit Platon, dans le relativisme moral : à chacun sa vérité en matière de bien et de mal. Ou encore, comme l’écrira Pascal bien plus tard (les Pensées, pensée n°60 dans l’édition Lafuma) :

« Matière », « Métamorphose, Métempsycose ». Nous pouvons aussi évoquer des articles sur la sociologie ou d'analyse de l'homme en société : « Délits locaux », « Égalité », « États, Gouvernement », « Guerre », « Lois », « Luxe », « Maître », « Patrie », « Tyrannie ». Ainsi, le Dictionnaire Philosophique a su se montrer arbitraire dans l'ordre des lettres, des formes littéraires mais aussi dans les sujets traités des différents articles. Mais, nous pourrons voir aussi que cet ordre peut être injustifié à l'intérieur

13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte et l’espoir) 13 2. Les idées 14 III. Les limites de la loi 14 A. La constitution 14 1. Le droit 14 2. La démocratie 15 3. La séparation des pouvoirs 15 B. La désobéissance civile 16 1. La servitude est volontaire (La Boétie) 16 2. La désobéissance civile (Thoreau) 16 3. Il ne faut jamais désobéir (Pascal) 16 4. La justice contre la démocratie 17 C. Evolutions contemporaines

(Calliclès) 12 2. La force des forts (Marx) 13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte et l’espoir) 13 2. Les idées 14 III. Les limites de la loi 14 A. La constitution 14 1. Le droit 14 2. La démocratie 15 3. La séparation des pouvoirs 15 B. La désobéissance civile 16 1. La servitude est volontaire (La Boétie) 16 2. La désobéissance civile (Thoreau) 16 3. Il ne faut jamais désobéir (Pascal) 16 4. La justice contre la démocratie 17 C. Evolutions contemporaines 17 1. Judiciarisation

TD 7 : La séparation des pouvoirs et la classifications des régimes politiques Dissertation : La séparation des pouvoirs conditionne-t-elle l'existence d'une Constitution ? Parallèle avec les régimes politiques qui ont ou pas une Constitution. Dès le XVIIe siècle, des auteurs comme Montesquieu ou John Locke introduisent respectivement le principe de séparation des pouvoirs dans l'Esprit des lois (doc 1) et le deuxième traité du gouvernement civil (doc 3). John Locke se sert de ce principe pour