Dissertation La Littérature Peut Elle Changer Le Monde

PRESCOLAIRE, DE L’ELEMENTAIRE, DU MOYEN SECONDAIRE ET DES LANGUES NATIONALES DIRECTION DES RESSOURCES HUMAINES DIRECTION DE L’ENSEIGNEMENT ÉLÉMENTAIRE FORMATION CONTINUE DIPLÔMANTE DES MAÎTRES CONTRACTUELS FASCICULE TECHNIQUES DE DISSERTATION LITTÉRAIRE – PÉDAGOGIQUE ET ÉTUDE D’ŒUVRES LITTÉRAIRES JUILLET 2009 APPUI TECHNIQUE ET FINANCIER UNESCO BREDA / GOUVERNEMENT DU JAPON / ACDI CANADA ……. ……. TABLE DES MATIÈRES REMERCIEMENTS INTRODUCTION 1 TECHNIQUES D’EXPRESSION

ETUDE DE TEXTES XVIIIe DISSERTATION « La pièce change de sens et de couleur selon qu’on y pénètre par l’intrigue ou par les mots d’auteur […] qui fonctionnent comme autant de slogans, transformant par instants la scène en tribune, revendiquant la liberté d’être, de jouir, de ‘blâmer’. Mais ces formules, par leurs conditions d’énonciation, sont ambigües, et la réconciliation finale en atténue la portée. » (Jean-Pierre de Beaumarchais, Revue d’Histoire littéraire de la France, n° spécial bicentenaire

récit peut désigner un texte non littéraire (récit journalistique d’un fait divers, témoignage) aussi bien qu’un texte littéraire (roman, conte, nouvelle). 1. LES COMPOSANTES PRINCIPALES DU RÉCIT Deux éléments sont essentiels dans le récit : ● L’HISTOIRE : le terme désigne l’ensemble des actions effectuées, dans un espace et un temps déterminés ; dans un récit imaginaire, particulièrement dans le roman et la nouvelle, la fiction désigne l’univers créé par le texte, distinct du monde réel

médiéval Brigitte BOISSAVIT-CAMUS, PR d’histoire de l’art médiéval Véronique BOUCHERAT, MCF d’histoire de l’art médiéval Marianne COJANNOT-LE BLANC, PR d’histoire de l’art moderne Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, MCF d'histoire de l'art et d’archéologie du monde grec Thierry DUFRÊNE, PR d’histoire de l’art contemporain Fabrice FLAHUTEZ, MCF d'histoire de l'art contemporain Anne-Marie GUIMIER-SORBETS, PR d’archéologie et d’histoire de l’art grec Christian JOSCHKE, MCF d’histoire de l’art contemporain Rémi

Mythologies de Roland Barthes, Perec est convaincu qu’il faut engager l’observateur à interpréter la représentation. Il donne donc à voir des lieux qui sont significatifs et invitent à la critique, à aiguiser son regard pour interroger l’ordinaire : « Peut-être s’agit-il de fonder enfin notre propre anthropologie : celle qui parlera de nous, 1 Georges Perec, « À propos de la description » [1981], Entretiens et Conférences, éd. Dominique Bertelli

leur admiration: d'Alembert, Duclos, Fréron, Panckoucke se sont émus. Mais d'autres, jugeant en techniciens, ont regretté le dédain des règles, dénigré la psychologie ou les caractères, déploré l'abondance des « homélies philosophiques» et des « dissertations ». D'autres encore - Bonnet, Marmontel, Borde, La Harpe ou même Voltaire - ont parlé de « peintures lubriques », se sont effarés de oc maximes souvent dangereuses ». Œuvre d'art imparfaite, l'Héloise offrait encore un pernicieux «mélange de vice

il nous faut choisir une "base de donnees : ceci ne sera pas le fi*uit d'une lon— g u e r e f l e x i o n . E n e f f e t , s e u l e l a b a s e F R A N C I S , produit du C D S H, s'est engagee dans le traitement des sciences de la litterature et du langage. II nous res- tera au moins le choix du fichier, FRANCIS se decou- pant en FRANCIS-H, hase des sciences humaines, et FRAN- CIS-S, base des sciences sociales. N'ayant pas retenu comme theme de notre qu§te, 1'etude sooiologique de

e H. BISMUTH — Littérature française XX siècle MASTER LETTRES MODERNES Roman-Poème-Autobiographie : Aragon, Le Roman inachevé Université de Bourgogne, UFR Lettres & Philosophie, 2011-12 e H. BISMUTH — Littérature française XX siècle 0 e H. BISMUTH — Littérature française XX siècle TABLE   Présentation du module .....................................................................................3   Bibliographie et webographie commentées .............

relayé en tout instant et en tout endroit. Chaque décision et chaque évènement présupposent une analyse critique quant à leur possible impact sur de quelconques progrès de l’Humanité. Dans des domaines aussi divers que l’art, la science ou la littérature, on parle de progrès de l’Humanité parfois sans même définir ce que serait le progrès dans ces sujets, l’attachant trop souvent à une simple évolution sans poser la question de son bénéfice ou pas à l’Homme. Finalement, le progrès de l’Humanité

concrète de ses idées. • Curieusement, Voltaire, un siècle plus tard, développe aussi une conception épicurienne (il parle de « plaisirs ») et terrestre (« Le paradis terrestre est là où je suis », écrit-il plus loin) du bonheur, mais le contexte a changé et par conséquent le bonheur ne dépend plus des mêmes éléments : pour Voltaire, c’est la civilisation avec le confort matériel, le « luxe et même la mollesse », produits par les « arts » et le commerce, qui apporte le bonheur ; la conception est