Dissertation La Religion Sous La Révolution

.............73 EC : VLA LI 502 : Choix 3 / La littérature américaine et l’espace............................................ 74 U.E. : VLA UD 502 : U.E. CIVILISATION ANGLO-AMÉRICAINE......................................... 75 EC : VLA CV 501 : Religion et politique en Angleterre, 1534-1689 ........................................ 75 EC : VLA CV 502 : Histoire des Etats-Unis au XXe siècle : aspects intérieurs.......................76 U.E. : VLA UD 503 : U.E. LANGUE ANGLAISE.....................

rien aux intérêts et aux passions qui jettent les hommes les uns contre les autres, au nom de leurs ethnies, de leurs Etats, de leurs religions, etc. La notion de sens de l’histoire a été fortement compromise en notre siècle par sa mise en oeuvre politique, dans les Etats inspirés par le marxisme-léninisme : l’idéal d’une humanité réconciliée, qui semble sous-tendre la recherche d’un sens à l’histoire, s’est trouvé transformé en motif d’oppression idéologique. Ce qui pose problème, dans

s'exerce le pouvoir de contrainte de l'Etat, le groupe humain qui a remis le pouvoir de contrainte dans les mains de l'état. La doctrine s'est divisée une partie a soutenu que le groupe humain était lié par des éléments objectifs (langue culture religion histoire) > conception allemande. Une autre partie considère que ce groupe humain est d'abord lié par une composante volontariste c'est a dire la décision libre et commune des individus de s'associer pour un destin collectif >conception française

gardes historiques : première moitié du XXe siècle. Rupture au début du XXe car volonté de rupture. Une avant-garde : un groupe qui souhaite se mettre en avant, de rompre avec le passé, de révolutionner l’histoire de l’art. / !\ pas de linéarité. Plan du semestre presque chronologique. Eval : dissertation qui va à l’essentiel (pas sur un mouvement ou un artiste mais sur l’ensemble du cours). Aussi noté sur la méthodo de la disserte. (TD) Le fauvisme Première des avant-gardes. Marque la

Dissertation «  Victor Hugo, l’homme siècle » À travers ses œuvres ont voit les modes de l’époque : notre dame de paris ( moyen age), les orientales ( Orient) etc.. Mais également les differentes situations politiques du 19eme siècle. ( Napoléon, « ce siècle avait 2 ans », etc.. ) Cet histogramme des publications hugoliennes toutes catégories confondues montre un Hugo en proie à l’histoire et aux commémorations. C’est tout un, puisque la commémoration inscrit le temps dans le temps, fait

des moralistes du XVIIème siècle. Le théâtre de Marivaux soulève l'éternelle question de la transparence du cœur. Les ruses du langage, de l'amour-propre, de l'imagination, de l'orgueil caractérisent les dialogues de ses pièces, et les subtiles dissertations sentimentales de ses personnages ne sont jamais éloignées d'une réflexion amère sur l'ambiguïté et la violence des relations sociales. Membre de l’Académie française, il est l’auteur de La surprise de L’Amour (1722), de La double Inconstance

ROCQUES ALESSANDRA, L1 DROIT & JUSTICESUJET DE DISSERTATION« Le droit est-il encore aujourd’hui un instrument efficace de régulation de la vie en société notamment compte tenu de l’apparition de nouveaux champs d’intervention ? » Comme l’indique l’adage latin « « Ubi societas ibi jus », soit « là où il y a une société il y a du droit ». Ainsi, cette maxime montre de prime abord la nécessité du Droit dans nos sociétés, peu importe les époques. En ce sens l’histoire témoigne de cette vérité, avec

 Exemple de dissertation : Le XX° siècle a commencé par une guerre terrible qui a pu passer pour la “der des ders”. Il a connu en son milieu une montée de la violence qui paraît, actuellement, se disséminer sur toute la surface de la Terre. Le génocide, nazi, khmer, hutu, paraît une spécificité de notre époque. On peut alors lire avec intérêt ce que soutenait Edgar Morin dans Le paradigme perdu : la nature humaine (1973, Points n°109, p.202) : « La guerre

défaut grave : elle est trop chère. « Je voudrais bien savoir, ironise Voltaire, quel mal peut faire un livre qui coûte cent écus. Jamais vingt volumes in-folio ne feront de révolution ; ce sont les petits livres portatifs à trente sous qui sont à craindre. Si l’Évangile avait coûté douze cents sesterces, jamais la religion 1. Pour plus de précisions, voir la Chronologie en fin de volume. Extrait distribué par Editions Flammarion PRÉSENTATION 9 chrétienne ne se serait établie 1. » Dès

: 1/ découvrir de nouvelles notions ; 2/ aborder l'œuvre au programme : La condition ouvrière de Simone Weil ; 3/ découvrir la méthode de l'explication de texte; 4/ poursuivre la maîtrise du processus de dissertation. IntroductionPrésupposés du sujet : Le travail est inséparable de la condition humaine mais depuis l'époque moderne sa valeur a changé au point de tendre à définir l'homme. Pris initialement comme une fa