Dissertation La Tension Dramatique

développement institutionnel, toutes marquées du sceau de la sagesse orientaliste. Pendant ce temps, un fossé qui va s’élargissant, et qui est de plus en plus dangereux, sépare l’Orient de l’Occident. La crise actuelle met en scène, de manière dramatique, la disparité entre les textes et la réalité. Pourtant, dans cette étude sur l’orientalisme, je ne veux pas seulement mettre au jour les sources des conceptions de l’orientalisme, mais encore réfléchir sur son importance, car l’intellectuel, aujourd’hui

égards, dérisoire ! « Il n’y avait pas photo » – comme l’on dit aujourd’hui – et de loin, vraiment très loin : seul Rocard pouvait battre Giscard et Mitterrand n’avait strictement aucune chance de l’emporter. Il faut se souvenir de cette période de tension extrêmement brutale qui a fait vaciller l’édifice socialiste, jusqu’à la fin du mois de novembre 1980 lorsque, Louis Mermaz prési- 34 dent du Comité directeur du parti, ayant lu, en tout début de réunion de celui-ci, le message de François Mitterrand

l’écrivain doit considérer la fonction de la littérature et de la philosophie comme contribution possible à la prise de conscience sociale, c’est-à-dire, comme un instrument d’action sociale. L’artiste doit présenter une situation sociale sous forme dramatique ou romanesque toute en restant fidèle à la réalité. Ainsi, la littérature devient un moyen et non un but. Selon Jean-Paul Sartre (1948), l’écrivain engagé est celui qui consacre son énergie, ses ressources intellectuelles à la solution des problèmes

les hommes de ma génération l’ont connu. Leurs livres de classes ne faisaient que résumer, plus ou moins inexactement, les grandes monographies de Köstlin, de Kolde ou, en français, de Félix Kuhn. La pièce, il faut le dire, était bien composée et dramatique à souhait. D’abord, le douloureux tableau d’une enfance sans amour, sans joie et sans beauté. Luther naissait, probablement en 1483, un 10 novembre, veille de la Saint-Martin, dans la petite ville d’Eisleben en Thuringe. Il revint y mourir soixante-trois

apporte la reconnaissance officielle et le succès. Le public applaudit ce fameux distique : “ Nos prêtres ne sont pas ce qu’un vain peuple pense. Notre crédulité fait toute leur science. ” (IV, 1.) Avec Oedipe, Voltaire s’est imposé comme auteur dramatique. Il deviendra même le plus important poète de son temps aux yeux de ses contemporains, un nouveau Racine. Cette brillante destinée manque pourtant de tourner court un jour de 1723. Lors d’une épidémie de variole, Voltaire est à l’article de la mort

sans avoir besoin de ces représentations. Petit ami… Je me surpris à mordiller l’intérieur de ma joue, en proie à une tension familière. Ces mots n’étaient pas les bons, n’exprimant en rien l’engagement éternel qui était le nôtre. Certes, les termes « destinée » ou « sort » sonnaient ridicules dans une conversation courante. Edward en avait un autre à l’esprit, origine de ma tension. Rien que d’y songer, j’étais nerveuse. « Fiancée ». Pouah ! J’en frissonnai. - Aurais-tu quelque chose à m’annoncer

incessantes de ceux qui le revendiquent, la langue amazighe n’est toujours pas reconnue comme langue officielle. En outre, le droit de s’exprimer en public dans certaines langues des minorités, bien qu’il soit consacré, reste parfois générateur de tensions et de repli identitaire [36]. Il faut noter enfin que, comme pour l’arabe, la question amazighe (berbère) est parasitée par de fortes instrumentalisations politiques, et ce débat est loin d’être serein. Dans la pratique, il n’y a aucun effort de

solution. On observe alors une immobilité de l'esprit. Si l'on peut dire que la phobie est une peur sécurisante (« je n'aurai peur qu'en présence des serpents »), l'angoisse, par contre, ne permet pas la représentation de la 13 peur, et sera donc dramatique pour celui qui la vit. « Angoisse » vient d'un mot latin qui veut dire « passage étroit », « resserrement ». Cela traduit le fait d'avoir la gorge serrée, de mal respirer. Les crises d'asthme sont souvent des manifestations de l'angoisse ; de même

mais aussi, chose plus grave, sous sa forme tangentielle (puisque la tension entre éléments augmente avec leur centréité même) : et ceci paraît contredire directement le principe de Conservation de l’Énergie dans le Monde. Mais, observons-le : cet accroissement du Tangentiel, de deuxième espèce, seul gênant pour la Physique, ne devient sensible qu’à partir de valeurs radiales très élevées (cas de l’Homme, par exemple, et des tensions sociales). Au-dessous, et pour un nombre approximativement constant

était ou aimablement supporté ou ouvertement tourné en dérision. 4) Un essai sur... les romans feuilletons et le goût populaire en littérature. L'idée m'est venue en lisant la nouvelle de la mort de Séraphin Renzi, premier comique d'une compagnie dramatique de plein air et qui donnait de ces drames qui sont le pendant théâtral des romans feuilletons, et en me souvenant de tout le plaisir qui fut le mien toutes les fois que j'entendis Renzi ; alors la représentation était double : l'émotion, les passions