Dissertation Suis Je Responsable De Ce Dont Je N Ai Pas Conscience

Dissertation : La notion de police administrative Il est de certaines activités qui apparaissent comme particulièrement nécessaires pour un État, celles-ci de par leur nature sont inhérentes à la notion d'État, rendant viable ce dernier. La police administrative est l'une d'entre elles. Si elle ne fut pas toujours désignée sous ce vocable, on peut constater que l'émergence de la notion d'État a eu pour pendante celle de la notion de police administrative. Ainsi, le Roi par la rédaction de lettre

• Corrigé de la dissertation Attention / Les indications entre crochets ne sont qu'une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. [Introduction] Rabelais écrit dans l'Avis au lecteur de Gargantua que « rire est le propre de l'homme », mais peut-être aurait-il pu écrire encore plus justement «le propre des hommes », pour mieux marquer que ce phénomène complexe qu'est le rire (pourquoi riton? de qui? de quoi?) est avant tout un phénomène social: on ne rit pas seul mais en groupe

D’APPROCHE   Cet essai sur l’éthique est une vue globale de ce que peut représenter une valeur qui semble chaque jour un peu plus, prendre une place considérable dans notre société mais également dans le monde professionnel. Tout au long de la dissertation, je ne vais pas me focaliser sur l’éthique dans un domaine en particulier mais plutôt la définir de manière actuelle et voir quelle est son importance dans le monde de tous les jours avant de voir quelle est l’origine de cet éveil. Il semble évident

PHILOSOPHIE Dissertation: « Peut-on vouloir le mal? » [Introduction] Le mal subi, dramatique ou banal, suscite le besoin d'explication, pour justifier ce qui arrive ou pour accuser quelqu'un ou quelque chose. L'idée d'une fatalité, d'un destin auquel on n'échappe pas, répond en partie à ce besoin, en posant plus ou moins confusément un ordre dans ce désordre. Il reste qu'une part essentielle de ce qui fait souffrir est, au contraire, directement imputable à l'action d'autres hommes: il faut rendre

Dissertation de philosophie Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ? Dans la société actuelle, on a souvent tendance à dire que tout homme sain est maître de lui, de ses pensées, de ses actes, et même jusqu’à maître de son destin. Mais n’existe-t-il pas des situations où l’homme peut perdre la maîtrise de lui-même, non seulement dans le sens où il n’est plus en mesure de contrôler ses actes, mais également dans le sens où il n’est plus l’unique auteur de sa volonté, tout en

siècle, les "poètes engagés" ont à leur façon révélé des situations cachées, rendu des hommages aux Résistants (l'Affiche rouge de Aragon, les fusillés de Chateaubriant, de René-Guy Cadou...) et porté sur la place publique des vérités que certains responsables ne voulaient pas voir. Et je ne vois pas pourquoi la poésie devrait être réservée à l'expression des sentiments. Lui donner une portée militante ne lui ôtera jamais cette merveilleuse capacité à nous transporter... « Parfum exotique » : exaltations

Le juge et l’indemnisation du dommage corporel TD 8 : Les régimes spéciaux de responsabilité et l’indemnisation au profit des victimes de dommages corporels Dissertation : Le juge et l’indemnisation du dommage corporel Depuis l’année 2005 et son avant-projet de réforme de la responsabilité civile appelé Catala, est née l’idée d’une « barémisation » de la réparation des dommages. C'est-à-dire que la réparation des victimes serait harmonisée par rapport à leur préjudice de matière plus commune

Formation à temps partiel en un an LIEU D’EXAMEN : Faculté des Lettres et Sciences Humaines Université Paris 12 Val de Marne 61 avenue du Général de Gaulle 94 010 – Créteil Cedex Responsable : Josyane BLARD-LABORDERIE LIEUX DE FORMATION : Site de Créteil : Faculté des Lettres et Sciences Humaines Responsable : Josyane BLARD-LABORDERIE Secrétariat* : Danielle MARTIN-DUMEZ Bâtiment I3, 2ème étage, bureau 257 61 avenue du Général de Gaulle 94 010 – Créteil Cedex Tel** : 01 45 17 11 44 E-mail

années, les composantes des sociétés civiles, avec le timide appui des gouvernements, prennent conscience de la nécessité de mettre en place une solidarité mondiale, pour faire face aux risques de chaos des équilibres naturels. La découverte par le grand public, au cours des années 1980, des pluies acides, du trou dans la couche d’ozone,  de l’effet de serre, etc. vont contribuer à cette lente prise de conscience. Petit à petit, les médias commenceront à vulgariser ces différents sujets. En 1980, l’Union

imprévisible seulement lorsque nous considèrons l'être libre comme spontané. Nous serions donc amenés à nous demander si la liberté est la spontanéité. La difficulté repose dans la contradiction qui existe entre notre conscience, qui nous dit que nous sommes libres et par conséquent responsables, et notre expérience de la vie, où nous nous orientons d'après le principe de causalité. Dans le domaine pratique, et spécialement dans la politique, nous tenons la liberté humaine comme quelque chose qui va de