Dissertation Sur La Création Poétique Travail Ou Inspiration

NAF 16.708 à l6.727, et trois séries successives de dactylographies corrigées de La Prisonnière (cotes NAF 16.742 à 16.747). Les épreuves d'imprimerie, également déposées à la Bibliothèque nationale, n'ont pas été revues par Proust, mort pendant le travail, resté très incomplet, de correction des dactylographies. Il faut d'abord remarquer l'absence totale du personnage de la "prisonnière", Albertine, dans le premier volume de la Recherche, Du côté de chez Swann (novembre 1913) et dans les projets,

ne faisait donc guère impression sur lui. Bien sûr, il n’était encore jamais allé plus loin que l’unique satellite de Synnax, où il avait dû se rendre pour recueillir les renseignements sur la mécanique des météores dont il avait besoin pour sa dissertation ; mais, dans l’espace, qu’on parcourût un million de kilomètres ou d’années-lumière, c’était tout comme. Il ne s’était un peu raidi qu’au moment du saut dans l’hyperespace, un phénomène qu’on n’avait pas l’occasion d’expérimenter au cours des simples

du quotidien et de l’aliénation, l’autonomie des luttes face aux organisations politiques ou syndicales, le refus du militantisme et de la logique des groupes armés révolutionnaires, exalte la révolte des pauvres et s’y identifie, prône le refus du travail et les violences sociales contre l’ordre établi... Sans attendre et sans médiation. Comme dans toute expérience, ce discours se confronte à la pratique pour en dévoiler les limites et les contradictions. Un historique plus complet, l’ensemble des

avait de la philosophie? Peut-être serait-il permis de supposer que Platon a songé à l'imiter sous ce rapport, mais avec un autre centre de perspective et en renonçant à la forme poétique. Or, justement, c'est une tradition que Platon, lorsqu'il se fut définitivement attaché à Socrate, aurait brûlé ses essais poétiques et des ébauches de tragédies où se faisait vraisemblablement sentir, outre l'ambition de suivre l'exemple de son cousin Critias, l'influence de la pensée philosophique d'Euripide.

entre plusieurs propriétaires, où le général possédait ses cent âmes et le marbre en fut zébré d'inscriptions célébrant l'intelligence, les talents, la grandeur d'âme du général avec mention de son grade et de ses décorations. La majeure partie de ce travail épigraphique était due à Foma Fomitch. Pendant longtemps, la générale refusa le pardon à son fils révolté. Entourée de ses familiers et de ses chiens, elle criait à travers ses sanglots qu'elle mangerait du pain sec, qu'elle boirait ses larmes, qu'elle

trente−six ans aborda le maître de poste. − Eh ! bien, mon cousin, dit−elle, vous ne vouliez pas me croire ! Notre oncle est avec Ursule dans la Grand'rue, et ils vont à la grand'messe. PREMIERE PARTIE 9 Ursule Mirouët Malgré les lois de la poétique moderne sur la couleur locale, il est impossible de pousser la vérité jusqu'à répéter l'horrible injure mêlée de jurons que cette nouvelle, en apparence si peu dramatique, fit sortir de la large bouche de Minoret−Levrault ; sa voix grêle devint

ou, deux cents ans environ plus tard, le moine saxon Widukind, empressé à vanter, dans Otton le Grand, qui avait repoussé les Hongrois, le libérateur de l’ » Europe » (4). En ce sens, qui est le plus riche de contenu historique, l’Europe fut une création du haut moyen âge. Elle existait déjà quand s’ouvrirent, pour elle, les temps proprement fé odaux. * p.16 Appliqué à une phase de l’histoire européenne, dans les limites ainsi fixées, le nom de féodalité a beau, nous le verrons, avoir été l’objet

conduite, et il m’importe à moi-même de ne pas passer pour ce que je ne suis pas. Sachez donc quelle supercherie m’amenait chez vous. Vous avez établi, monsieur, par des moyens extrêmement 40 simples et connus de vous seulement, une usine dont le travail et les produits surpassent infiniment ceux de toutes les fabriques de ce genre élevées dans le pays. Mon frère possède dans le midi de la France un établissement à peu près semblable, mais dont l’entretien absorbe des fonds immenses. Ses opérations

vais à onze heures et demie à la gare Saint-Lazare, pour l'arrivée du train de Dieppe, à la rencontre de mon oncle Edouard qui revient d'Angleterre. L'après-midi, à trois heures, j'irai retrouver Dhurmer au Louvre. Le reste du temps il faut que je travaille. — T o n oncle Edouard? — Oui, c'est un demi-frère de maman. Il est absent depuis six mois, et je ne le connais qu'à peine; mais je l'aime beaucoup. Il ne sait pas que je vais à sa rencontre et j ' a i peur de ne pas le reconnaître. Il ne ressemble

s'agite souvent de lui−même au−dessus de moi. J'ai d'imposants souvenirs ensevelis au fond de mon âme comme ces productions marines qui s'aperçoivent par les temps calmes, et que les flots de la tempête jettent par fragments sur la grève. Quoique le travail que nécessitent les idées pour être exprimées ait contenu ces anciennes émotions qui me font tant de mal quand elles se réveillent trop soudainement, s'il y avait dans cette confession des éclats qui te blessassent, souviens−toi que tu m'as menacé