Dissertation Un Spectacle Comique Qui Ne Fera Pas Penser

personnages L’humour : le comique de mots Proximité phonique et sémantique « cochon » et « baron » Les indications numériques : 350 livres, 71 quartiers, les superlatifs, « une porte et une fenêtre » Jeux de mots : « dans le besoin » Des sonorités choisies TTT, cosmolonigologie B. UN CONTE PHILOSOPHIQUE Un conte : souci de respecter l’oralité spécifique au genre : fiction du récit oral « je crois » En dépit des apparences, l’œuvre n’est pas une dissertation philosophique mais un

l’expression d’arguments ▶ Maîtriser la différence entre convaincre et persuader ▶ Maîtriser les procédés de persuasion ▶ S’approprier les registres satirique, polémique et oratoire ▶ S’entraîner à l’exercice de la dissertation ▶ Approfondir votre connaissance du mouvement littéraire et culturel du réalisme ▶ Découvrir le romantisme ▶ Apprendre à expliquer un texte descriptif Œuvres intégrales GT/lectures cursives Activités interactives

de références culturelles majeures. Au lycée, l’approche de l’histoire littéraire et culturelle se fait de façon plus réflexive. Elle permet de saisir les grandes scansions historiques que constituent les changements majeurs dans les façons de penser et de sentir, mais aussi dans les façons de s’exprimer. Les genres et les registres Le langage en général, et l’art littéraire en particulier, ont pour propriété spécifique d’exprimer des attitudes et émotions fondamentales, communes à tous les

Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes  B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1)  Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique V Texte 4  oltaire, Candide L B.  a persuasion par le registre oratoire V Texte 5  oltaire, « Prière à Dieu » E C.  ntraînement à l’écrit : la dissertation (2) L Fiche méthode :  es registres satirique, polémique et oratoire

politique et religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, « Prière à Dieu » C. Entraînement à l’écrit : la dissertation (2) Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive : Voltaire

Les pièces posent des questions politiques et métaphysiques. Etant donné le faible nombre de comédiens (Maximum 3), les événements sont souvent rapportés par le dialogue et les chants du chœur. Le théâtre grec n'en est pas moins un véritable spectacle où la musique, la danse et les costumes (déguisements du chœur) agrémentent le texte. C’est Aristote, dans sa Poétique, qui définit a posteriori la tragédie antique. Selon lui, elle partage avec l’épopée la première place dans la hiérarchie

religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 3 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, « Prière à Dieu » C. Entraînement à l’écrit : la dissertation (2) Fiche Méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive

L’autobiographie Les registres littéraires : • Le registre épique : le texte provoque chez le lecteur ou chez les spectateurs des sentiments analogues à ceux que provoquerait une épopée : admiration d’un être d’exception, saisissement devant le spectacle d’un affrontement grandiose. • Le registre tragique : le tragique est provoqué par une situation qui ne laisse aucun espoir aux personnages ; ceux-ci sont contraints à un choix nécessairement douloureux. Les personnages sont victimes d’une puissance

lexical : « argent pâle » (ligne 2), « blanchâtre » (ligne 7), « les rayons pâlissent » (ligne 8), « laiteux » (ligne 14). Le « calme » suggère l’immobilité de la mort, rappelée plus directement par les « linceuls » et « l’étoffe blanchâtre » qui font penser aux rites funèbres. Le deuil apparaît avec l’adjectif « noires » et tout ce qui s’en rapproche ; le paysage est quasiment en deuil, même les rouges devenant sombres. Enfin, l’atmosphère s’imprègne de tristesse grâce à la personnification de la nature

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