Distraire

sans se déplacer de chez soi. Au fur et à mesure des pages, nous entrons complètement dans la peau des personnages, nous nous trouvons dans les mêmes endroits et vivons par procuration toutes leurs aventures. La lecture permet également de se distraire face à l’ennui. Il est en effet beaucoup plus agréable de lire un livre qui nous amuse et nous fait rire que de rester sans rien faire. La lecture est donc un merveilleux moyen de se détendre, de se vider la tête, de s’évader, de s’amuser et même

Le terme divertissement est d'origine latine, il est apparu en Europe à la fin de XVe siècle[1]. Il désignait alors l'action financière de détourner à son propre profit, ou distraire, une part de l'héritage. Par la suite, cette définition a été reprise pour l'appliquer à l'action de détourner l'essentiel en général et, par extension, à ce qui détourne quelqu'un de l'essentiel. Progressivement, il s'est associé à l'idée de plaisir et plus tard de loisirs. L'approche de Blaise Pascal [modifier] En

mais aussi à faire réflechir les citoyens sur d’éventuels problèmes de la démocratie. Ce document culturel est une pièce de théâtre tragique ou nous devons avoir un regard critique à cause de cette exagération. Les pièces de théâtre ont pour but de distraire et instruire les citoyens ainsi que de les faire réfléchir sur les thèmes évoqués de manière implicite comme dans celle de Sophocle qui dénonce la tyrannie à Thèbes. La citoyenneté est donc pratiqué car les pièces sont joués par des citoyens et

La littérature a eu pour première fonction d'éloge funèbre pendant l’Égypte Antique puis de distraire grâce aux premières comédies destinées à plaire à une société aisée. Pendant l'apogée de la Grèce Antique, elle a très vite acquis la fonction d'éduquer les citoyens des grandes citées. Au dix-septième siècle, Molière a repris ses deux fonctions et donne pour but à ses pièces de '' plaire et instruire ''. Il existe différentes manières de s'attirer les faveurs des lecteurs. Tout d'abord en distrayant

misérable, que l'Homme ne peut accéder au bonheur. [Montaigne avait déjà abordé dans ses Essais, au siècle précédent, le même thème, dans un chapitre qui traitait de la diversion ; les deux mots ont une étymologie commune (diverterer : détourner de, distraire), mais pour Montaigne, la diversion est une notion plutôt positive, qui permet d’éviter à l’homme des souffrances, tandis que le divertissement pascalien est très négatif]. Comment le philosophe parvient-il à nous convaincre que l'Homme ne peut

nous pouvons relever des éléments merveilleux dans cette œuvre. Dans le chapitre XXVII, nous sommes confrontés à la résurrection du personnage de Pangloss et d’un autre personnage; ce procédé est apparenté au genre du conte. C’est un autre moyen de distraire le lecteur et le plonger dans un univers invraisemblable. Montesquieu à lui aussi, dans Les lettres persanes, inventé un récit fictif même si il est sous la forme épistolaire, ce qui aurait pu créer un soupçon, ce ne sont pas de vraies lettres, c'est

continuité romanesque est constamment brisée ou modifiée par la nécessité d’inventer des situations ayant une portée philosophique. Les héros sont confrontés aux réalités de l’époque. ⇨ Le conte philosophique n’a pas pour seule objectif de distraire, il veut apprendre et faire réfléchir. III) FONCTION DIDACTIQUE ET CONTESTATAIRE DU CONTE PHILOSOPHIQUE. - Son objectif est de délivrer un enseignement. - Avec peu de contrainte en terme de narration et de personnages et

Je suis affamé,assoiffé de l'amour le plus parfait. Je me fait des illusions, c'est d'un pathétique. Je sais très bien comment ça va finir. Il y a toi, puis il y a moi. Et il n'y aura pas de "nous". C'est perdu d'avance. On tente de se distraire, on fait la fête. On cherche l'amour, on croit le trouver, puis on retombe. De haut. C'est dur d'aimer un cœur, qui lui aime ailleurs. Et si un jour je te manque, rappelle toi combien j'ai pu t'aimer, toute la confiance que j'ai pu te donner, combien de sourires

influencé les œuvres de Victor Hugo. Ce poème raconte l'histoire d'un vieil homme qui décide que le lendemain, il partira rendre visite à quelqu'un. Il passera par la forêt et par les montagnes, mais jamais il ne profitera du paysage où ne se laissera distraire de son but. On peut croire que tout au long du poème le vieillard va rendre visite à un vieil ami, mais l'on se rend compte à la fin qu'il va plutôt se recueillir sur une tombe, celle de sa fille bien aimée. I. L'entrée en matière II. L'explication

transformer » cette histoire en un grand et profond enseignement », en plaidoyer contre la peine de mort. Résumé Dans un monologue intérieur, le prisonnier nous dévoile sa décision de se mettre à écrire. D’abord pour lui-même pour se distraire et oublier ses angoisses. Ensuite pour ceux qui jugent pour que leurs mains soient moins légères quand il s’agit de condamner quelqu’un à mort. C’est sa contribution à lui pour abolir la peine capitale.