Diversité Culturelle En Entreprise Mémoire

COMMENT FAVORISER L’INTEGRATION DES SALARIES A L’ETRANGER Mémoire professionnel Cycle Master Professionnel I Responsable Gestion des Ressources Humaines 2012 COMMENT FAVORISER L’INTEGRATION DES SALARIES A L’ETRANGER INTRODUCTION ................................................................................................................................... 1 I. LE DEVOIR DE PROTECTION DE L’EMPLOYEUR A L’EGARD DES SALARIES EXPATRIES ..................................................

l'entreprise. → « Analyse, organisation, planification et contrôle des activités, des stratégies et des ressources d'une entreprise qui ont une influence directe sur le client en vue de satisfaire les désirs et les besoins des groupes de clients sélectionnés de façon rentable » (Kotler et Dubois, Mareting Management » évolution de la fonction marketing dans les entreprises → les entreprises sont passées d'un stade « d'économie de pénurie » à celui « d'économie d'abondance » période : entre deux guerres

cristalliser un ensemble de problématiques diverses, aux croissantes résonances sociales, telles que les biotechnologies, la puissance des firmes multinationales, les systèmes de protection des droits intellectuels, les questions liées à la diversité culturelle, ou encore les droits des peuples indigènes et des paysans. Elle renvoie aussi à certains dilemmes moraux comme l’économicisation et la privatisation généralisée, notamment du vivant, ainsi qu’à la reconnaissance de la valeur des cultures

stabilité politique. VII : La nouvelle donne de la mondialisation : les civilisations contemporaines Quid du « choc des civilisations » ? Une histoire globale du XVe siècle : le début de la mondialisation. Après la décolonisation : les conséquences culturelles de la mondialisation. VIII : Les grandes aires géopolitiques, 1 : les États-Unis, super-puissance mondiale IX : Les grandes aires géopolitiques, 2 : l’Asie des moussons, la croissance accélérée. X : Les grandes aires géopolitiques, 3 : le monde

J-P D1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des Québécois en économie, en affaires et en gestion et sur une analyse de la culture québécoise nous permettant

Jean-Pierre Dupuis1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des Québécois en économie, en affaires et en gestion et sur une analyse de la culture québécoise nous permettant

de la diversité dans les médias audiovisuels Mémoire de recherche en master 1 science et l'information et de la communication, parcours culture média . SOMMAIRE : INTRODUTION I- Le rôle des institutions dans la promotion de la diversité A- Historique 1) Les institutions a) 1975-1989 : les débuts du FASILD b) 1989-1995 : création de deux autres institutions (CSA et HCI) c) Investissements du Conseil Supérieur de l'Audiovisuel d) La participation du HCI dans le débat pour la diversité 2) Les

donc que le classique peut nous apporter, nous enrichir ; mais que sa définition reste mobile. Nous tacherons de comprendre, avant tout, ce qu’est un classique, en essayant d’en apporter une définition ; puis nous l’envisagerons comme un héritage culturel, une trace du passé. Enfin, nous verrons que les classiques peuvent être le pilier d’une éducation, soit d’une pensée, et donc un élan vers l’avenir. 1) Qu’est-ce qu’un classique ? A) Un laissez-passer pour la culture Calvino propose comme

l’Esperance qui seule nous fait regarder , comme dirait le poète , «  plus haut que l’horizon » , pour entrevoir , par-delà un monde largement désenchanté , la possibilité de lendemains , qui «  enchantent ». Les musiques sacrées du monde sont déjà les mémoires vivantes de cette aspiration à l’élévation et à la transcendance. Une façon de réconcilier le « cœur et la raison » pour la réalisation de projet porteurs de sens. C’est aussi la vocation de la Fondation « Esprit de Fès ». 1. L’EVENEMENTIEL

leurs accès au plus grand nombre notamment par le biais de supports en ligne, du nombre illimité de documents au moindre coup. C'est un espace vierge à conquérir suscitant le besoin d'agir sur son environnement par l'utilisateur. Les politiques culturelles œuvrent également pour les nouvelles technologies. Lieu de culture autre, et de la création contemporaine. En France, une politique liée aux nouvelles technologies s'est mise en place dans les années 98, CISI (comité interministériel pour la société