Divination dans la Grèce antique

et finalement une part de la réalité, (une part seulement, car l’équation algébrique et la formule chimique disent aussi la réalité) et, en retour, comment ce que nous avons produit nous construit. Pour cela, j’évoquerai trois aspects de la parole antique : la parole poétique, philosophique et thérapeutique, celle-ci adossée à celles-là. 2 3 INTRODUCTION I) LA PAROLE POETIQUE. Introduction -- Une parole orale et théâtrale -- Une parole poétique -- La parole d’une catégorie sociale -- Une

quand cette référence est mise ne doute par des fait on le fait coïncider âpres on l'abandonne pas tout a la même vitesse. Condition de l'émergence d'une théorie scientifique. Tous tributaire d'une médecine constitué autour de la Grèce et de la Turquie. Comment se fait il que la condition ont été réuni pour avoir recours a la théorie ? Y avait-il d'autre théorie avant ? Egypte et Babylon. Le constat notre vocabulaire est en immense parti venu de la grecque filiation

1 Ressources antiques pour le français Les scènes d’affrontement familial dans la tragédie grecque et romaine Ces cinq groupes de textes illustrent les querelles familiales les plus célèbres dans la mythologie et la tragédie antiques, presque toutes reprises dans des tragédies françaises classiques ou modernes. 1. ŒDIPE : a. extrait d’Œdipe-roi de Sophocle : affrontement d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708

les surprenaient étaient mis à mort. Il finit par figurer au rang des 12 dieux de l’Olympe. Cette ascension concrétise la prééminence du vin sur les autres boissons dont la bière, qui étaient utilisées auparavant dans les cérémonies religieuses antiques. Les Nymphes : Les Nymphes sont présentent onze fois. On les retrouve essentiellement dans le parterre d’eau, dans les bassins nord et sud. Qui sont les Nymphes ?Les Nymphes, étaient des divinités qui personnifiaient les forces vives de

patres sont les seuls à pouvoir prendre les auspices. Ce sont eux qui consultent les dieux et donnent une autorité bien particulière à leurs décisions. Les propositions doivent être considérées et se sont eux qui savent les décoder. Le pouvoir de divination est centré sur cette institution qui doit être respectée par le pouvoir executif. Les patres sont aussi en charge du pouvoir entre la succession de deux rois. Ils assument le contrôle des institutions jusqu’au courronement du nouveau souverain.

FRANÇAIS LES SORCIERES DE SALEM La sorcellerie ne date pas d’hier. Les sociétés antiques ont souvent eut recours aux pouvoirs de divination de personnages comme la pythie de Delphes, les augures et les devins : ces praticiens des arts divinatoires exercent donc des fonctions religieuses officielles. Mais, parallèlement, les pratiques occultes débordant du cadre institutionnel sont sévèrement réprimées en Grèce comme à Rome. De même, la loi de Moïse condamne toute magie noire : « Tu ne laisseras

Babylone, la ville. 10 4.1 Reste-il des ruines de la ville à l’heure actuelle ? 10 4.2 Comment était la ville ? 11 4.4 Que sait-on des jardins suspendus ? 12 4.5 Quelle importance a la ville en Mésopotamie et dans le monde antique ? 13 5. La vie quotidienne 17 5.1 Les classes sociales 17 5.2 De quoi se nourrissait-on à l’époque ? 17 5.3 Comment vivait-on à l’époque ? 17 5.3.1 Qu’a-t-on retrouvé du mobilier dans les maisons babyloniennes 

sont les « dix milles êtres » ? « Dix mille » représente la totalité. Les dix mille êtres sont l’ensemble des choses et des êtres (y compris l’homme) au sein de l’univers en mouvement. le temps et l’espace ne sont pas conçus dans la pensée chinoise antique comme des entités abstraites : ainsi le Temps n’a-t-il pas l’aspect d’une durée monotone constituée par la succession, selon un mouvement uniforme, de moments qualitativement semblables ; ainsi l’Espace n’est-il pas considéré comme une étendue simple

TEXTE 1 : HÉRITAGES RELIGIEUX ET POLITIC0-JURIDIQUES DE LA ROME ANTIQUE. HÉRITAGES RELIGIEUX : http://mapage.noos.fr/pmallet/Diffusion%20Chris./Diffusion.html (Page consultée le 3 septembre 2014) LES DÉBUTS DE L’ÉGLISE CHRÉTIENNE (Ie-IIIe siècles) L’Église primitive La vie de ces premières communautés est décrite de façon idyllique dans un texte du Nouveau Testament, les « Actes des Apôtres ». Ce texte est avant tout destiné à la formation des premiers chrétiens: il les montre pieux, priant

I- Du théatre antique au théatre classique (Antiquitée et XVIIème siècle). A) Les origines. 1) L'étymologie du mot fonde le théâtre sur le " regard " (theatron, du verbe grec theomai, " voir "). En Grèce ancienne, le théâtre n’est pas essentiellement pour nous comme aujourd’hui un divertissement, c’est avant tout un spectacle politique et religieux. Il est synonyme de cérémonie et de célébration. Au Vème siècle, il prend une importance majeure dans l'activité de la cité et constitue un lieu