Docere Et Placere

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

=> dimension allégorique : lecture=étape obligée de l'intégration sociale c.Que lit-on et pourquoi ? →l'instruction= objectif de la lecture (spirituelle, morale, intellectuelle) mais même journaux savants veulent être présents « placere et docere » plaire et instruire →ne pas mettre en avant son savoir mais la tournée aimablement → même les ouvrages de ton galant prétendent instruire principalement ne montrant le corps humain et ses ressors →instruction sert surtout édification en particulier

l’utilisation des techniques d’information et de communication (le télégraphe, les écrans, la photocopie, internet, etc.). L’art et ses relations avec les médias. * L’art et ses fonctions : émouvoir, exprimer, plaire, enseigner (dulce/ utile ; placere/ docere), attester, témoigner, convaincre, informer, galvaniser, tromper, choquer, etc. Repères Techniques de communication. Médias, journaux, télécommunications. Code, émetteur, récepteur. Messages. Fonctions de l’art. 16 4. CHAMP ESTHETIQUE

romanesque, qu'elles contribuent ainsi à définir. Les genres de style sont au nombre de trois et ils se divisent en trois parties sur la tripartition des trois buts de l'Art. Tout d'abord, le docere ( probare), qui est le style simple (subtilis, tenuis) ou parfois dépouillé (enucleatus), puis le delectare (placere), qui est le style moyen (mediocris, medius), et enfin, le movere (flectere), qui est le style élevé ( gravis, grandis), parfois orné ( ornatus). La Renaissance hérite donc de ces systèmes

licencieux , ils sont condamnés derrière les mémoires et aventures d'un homme de qualités , on peut parler d'inspirations autobiographiques . Le roman tel qui l'est noté dans la vie de l'auteur , le roman applique la devise des classiques du placere docere " plaire et instruire" , il faut donc y voir une morale a l'instar de la princesse de Cléves du XVII . Les deux personnages sont antithétiques . Qu'est ce qui fait la richesse romanesque de l'œuvre ? C'est une œuvre polyphonique : plusieurs

décence, tabous, préjugés moraux … opposition >< raison des réticences de Justine et raisons de Corville (scientifiques) pour l’inciter à raconter. + réf à la banalisation du mal Discours axiologique qui met en place un discours réaliste, avec placere + docere : tableaux, esquisses, … mais par discours réaliste : voyeurisme ! 3 : Portrait où ++ virilité de Roland. « qu’il faut d’abord » : retour à la monotonie, redoublé par redites et réitérations, // « odieux », « féroce », … logique de réitération

puis à progresser de manière ascendante (ou l'inverse) est recommandé par Quintilien ; celui qui consiste enfin à mettre en premier les arguments logiques puis ceux qui plaisent et enfin ceux qui émeuvent suivant l'ordre formulé par l'adage « docere, placere, movere ». De nombreux auteurs ont proposé au cours de l'histoire des plans-types, allant de deux à sept parties parfois ; cependant, la tradition rhétorique n'en retient que quatrenote 34. L'exorde[modifier] L'exorde (ou « prooimion » en grec)

sacrifice héroïque ( acceptation de la séparation ) Conclusion : Spectateur = sensible dans cette pièce à sobriété du tragique. La scène trouve intérêt autour du registre pathétique et élégiaque. Correspond à l'idée des classiques du poème « Placere Docere » Séquence 3 Phèdre de Racine II sc.5 l'aveu Intro : jean Racine = poète dramatique. Orphelin à 3an, recueilli par religieuses de Port-Royal. Devient ami avec fils de grandes familles du royaume. Ces relations lui seront très utiles dans

d'une idée dans un récit fictif à valeur symbolique permet de la rendre attrayante, l'apologue donne chair à des situations parfois lointaines ce qui permet une identification aux personnages: l'apologue séduit avant de faire réfléchir (Latin = Placere Docere). De plus,la brièveté du récit évite l'ennui. Le schéma narratif est élaboré pour mettre en évidence une idée, le récit est orienté selon l'axe à démontrer. Vocabulaire Pascalien. Abîme : gouffre très profond, grande séparation division

observations astronomiques, les jeux édu- catifs et la répétition régulière des leçons, le fils de Grand- gousier reçoit l’éducation d’un prince humaniste, toutes les étapes de ces journées étant marquées à la fois par le sérieux et le plaisir : placere et docere vont de pair dans une édu- cation visant à former l’homme complètement. Pour accompagner cette étude, la classe pourra se reporter au Dossier de l’édition GF, qui propose un groupement de textes sur l’éducation humaniste (notamment sur l’art