Doctrine de la guerre juste

Athènes ou Sparte vivaient pour la cité. Sans s’attaquer directement, les lois humaines constituent une immitation des lois divines. Pour préparer son au-delà, l’homme doit montrer bonne figure L Quelle serait une cité idéale ? 1) Une cité juste car l’injustice sociale en est absente. 2) On peut mettre dans les producteurs les agriculteurs, les artisans. Dans le seconde class il y a les guerriers. Dans la 3ème classe il y les chefs. Il recommande de sélectionner les individus qui doivent

La place de l’Europe dans la Guerre froide. Le prestige de l’Europe a été entamé par la première guerre mondiale et pour venir a bout du nazisme il la fallu les interventions américaines et soviétiques. L’Europe est devenu un objet entre les deux supers grands. C’est sur son sol que nait la bipolarité sur laquelle repose le nouveau système international et qui rend impossible pendant des décennies le règlement de la question allemande. L’Europe occupée et divisée au cœur de l’affrontement est-ouest

locale. Dès lors, la production appartient à la coopérative, les paysans se la répartissent comme ils veulent, bien qu’ils ne soient pas vraiment propriétaires. Koulak : Paysan russe qui parvient à acquérir des terres et s’enrichit Marxisme : doctrine reposant sur le matérialisme (qui considère que la structure économique est à la base et permet d’expliquer les autres structures) et le socialisme (admettant une propriété collective des moyens de production, un dirigisme économique et l’absence

Pb : En quoi la Seconde Guerre mondiale marque une rupture profonde, l’année zéro d’une nouvelle époque ? Cette victoire sur les fascismes annonce-t-elle un monde meilleur ? 1) Un monde déstabilisé a. De lourdes pertes, des économies anéanties  Bilan de la guerre : 50 millions de morts au moins. Une grande part de ces victimes sont des pertes civiles. En comparaison, 5 % des morts durant la Première Guerre mondiale sont des civils. Pour la Seconde Guerre mondiale, c’est 52 %. C’est

La détente Retour index ou Retour frise Résumé La coexistence pacifique est une doctrine venue du monde communiste, alors que la doctrine de la détente vient de l’Occident. Le principe de la détente consiste à renoncer à toute croisade et à laisser le camp adversaire imposer son hégémonie dans sa zone d’influence, à condition qu’il se garde d’intervenir dans l’autre camp. Le but est de préserver la paix mondiale. Ce principe satisfait aussi bien Brejnev car l’U.R.S.S. peut dominer une partie

une année que si on l’a traité en cours. La guerre froide est encore là, même d’un point de vue militaire. Elle est partout. * Il y a une poussée contestataire dans les PECO (Hongrie et Pologne) * Réformateur en URSS. * Conservateurs en urss et dans le bloc communiste = 1956 Grande incertitude qui plane sur l’europe. Est-on retourné en 56 ? Dynamique qui ressemble tres fortement à celle de 56. Fin 89 : Chute du mur de berlin, la guerre froide est terminée en europe. Les troupes du

puissances sortent triomphantes de la Seconde Guerre mondiale : les États-Unis et l'URSS. Elles bénéficient du prestige de leur victoire sur le nazisme. Alliées pendant le conflit, les deux puissances entrent rapidement dans une logique d'affrontement. Il s'agit désormais, dans ce nouvel ordre mondial qui se fait jour, d'imposer son système politique et économique. Les deux pays se veulent deux modèles qui s'opposent, dans ce que l'on désigne par la Guerre Froide. 1.  La mise en place d'un monde bipolaire

civile et la sphère religieuse. Se référant à la norme de l'Evangile qui veut que l’on « donne à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui est à Dieu », la Patristique a formulé de manière définitive le devoir d'obéissance en se fondant sur la doctrine paulinienne selon laquelle il n'y a d'autre pouvoir que celui qui vient de Dieu. Elle établit en outre que le bras armé de Dieu est plus puissant que celui des hommes, qu'ils soient rois ou empereurs, car ils sont ce qu’ils sont par la seule grâce

divisions, ces dernières le conduiront d’ailleurs à son déclin. L’UNITE : Les Grecs ont conscience de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les oppose au monde extérieur ; celui des barbares. Ce sentiment remonte en fait aux guerres médiques (499-449 AV JC) où tous les grecs se sont unis face aux perses réussissant ainsi à les repousser en dehors de la mer Egée. Cette collectivité commune n’a cependant pas de limite géographique précise. En effet, on ne saurait dire si la

personnage de Picrochole permettent-elles de justifier son nom « bile amère » ? 3. Comment se manifestes la grandeur et l’humanisme de Grandgousier et Gargantua 1. Rabelais en tant qu’humaniste réprouve la guerre mais la considère comme un passage obligé. Il présente une satire de la guerre en y mêlant horreur et comique. A la fois pour dénoncer le mal que représente celle-ci mais également à quel point elle peut être sans fondement, déclenchée sans raison par un despote dans l’erreur. Dans le roman