Doctrine De La Pléiade Ronsard

3/ Quelle image de la femme aimée est-elle véhiculée dans ce poème ? JOACHIM DU BELLAY, Les Regrets, Heureux qui comme Ulysse… INTRODUCTION Le XVI°S. a joué un rôle prépondérant dans la vie de la poésie française. Les jeunes poètes de la Pléiade en définirent, en effet, une nouvelle conception que Joachim du Bellay présenta dans la Défense et Illustration de la Langue Française. Ce manifeste prônait une forme de poésie savante. Or, son auteur eut l'occasion quelques temps après cette publication

tout-puissant, toute bonté et toute justice, toute sagesse. Ainsi, si Dieu existe, il a, par nécessité, pu, voulu et su créer le moins imparfait de tous les mondes imparfaits ; le monde le mieux adapté aux fins suprêmes. Voltaire déforme volontairement sa doctrine en la réduisant à la formule : « tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles ». En gros, selon Voltaire : Dieu est un créateur Il est parfait Donc tout ce qu'il a créé est parfait. « La critique voltairienne de Leibniz repose sur un

formulent les principes humanistes : justice, liberté, respect de l'homme, droit au bonheur... La Pléiade La Pléiade est le nom donné à un groupe de sept poètes, et ce, en référence aux sept filles d'Atlas, héros de la mythologie grecque. Ce nom a été donné à plusieurs groupes de poètes au cours des siècles. Au XVIe siècle, à Paris se forme un groupe qui réuni de grands poètes, tels que Pierre de Ronsard (Les Odes) ou Joachim du Bellay (Défense et illustration de la langue française). Ils rompent

Littérature I CM La Tragédie Humaniste. La première tragédie du XVIe est biblique, et elle est écrite sur le sacrifice d'Abraham de Théodore de Bèze (1550) et, peu de temps après, des membres de la Pléiade ont écrit des textes sur l'Antiquité telle que Cléopâtre de Jodelle, et quelques années après Didon se sacrifiant. Robert Garnier est né en 1545 et mort en 1590, sa pièce fut longtemps la plus célèbre et donne une idée de la tragédie humaniste : Les Juives publiée en 1583. Elle donne des

une partie des fonctions de l'imprimeur. Les auteurs vont progressivement chercher à affirmer leur droit. Il n'y avait pas de droit d'auteur et il n'apparaissait pas sur les ouvrages, avant la Renaissance. Les auteurs prennent confiance en eux (La Pléiade), et revendiquent leur paternité. Nous passons de la dépersonnalisation à la personnalisation de l'auteur. Ainsi, l'imprimerie a participé à la rénovation cultuelle, car ce n'est pas seulement un atelier, mais aussi un laboratoire d'idées où s'instaure

de la phrase et du vers contribue à créer des rythmes particuliers par : • L’ enjambement : la phrase d’un vers se prolonge sur le vers suivant. - Tout va de pis en pis : les cités qui vivaient - Tranquilles ont brisé la foi qu’elles devaient. (Ronsard) • Le rejet est une variante de l’ enjambement ; il consiste à rejeter un élément court. - Accrochant follement aux herbes des haillons - D’argent ; où le soleil, de la montagne fière (Rimbaud) • Le contre-rejet est le procédé inverse, un élément

académies de province s'emportèrent à qui mieux contre ces jeunes audacieux, et ce sont elles qui, par obstination, empêchèrent la révolution de s'accomplir pacifiquement, et la forcèrent de prendre un caractère excessif de réaction contre les vieilles doctrines. Abritant leurs pauvretés et leur manque absolu d'imagination et de style derrière les grands noms de Corneille et Racine, qu'ils prétendaient attaqués en leur personne par les novateurs, les derniers représentants de la tradition et des procédés

|  | |I- L'héritage de la Renaissance et la quête de la modernité |  | |Au seuil du XVIIe siècle, la poésie est encore largement inspirée par La Pléiade qu'avait brillamment illustré Ronsard : une poésie| | |qui s'abandonne aux fastes de l'imaginaire et de la mythologie antique. Les enthousiasmes de la Renaissance continuent à animer les| | |cercles poétiques constitués autour du roi Henri IV ou de Marguerite de

l'anglais, l'espagnol ou le français. François Ier n'eût pas suffi à promouvoir cette mutation culturelle sans les poètes qui le célèbrent (Du Bellay, Ronsard). En trahissant son cher latin, son languedocien familial, ses admirations gasconnes, Montaigne a fait plus que célébrer la prose française : après Rabelais, que son génie rend inimitable, après Ronsard, Du Bellay, le latin a desserré son emprise, qui était celle de l'Église et du savoir institué. Alors que se déployait ce mouvement si puissant,

académies de province s'emportèrent à qui mieux contre ces jeunes audacieux, et ce sont elles qui, par obstination, empêchèrent la révolution de s'accomplir pacifiquement, et la forcèrent de prendre un caractère excessif de réaction contre les vieilles doctrines. Abritant leurs pauvretés et leur manque absolu d'imagination et de style derrière les grands noms de Corneille et Racine, qu'ils prétendaient attaqués en leur personne par les novateurs, les derniers représentants de la tradition et des procédés