Doge de Venise

siècles, la république de Venise, nommée par l’historien Fernand Braudel (1979) « Venus des mers », était la force commerciale et monétaire motrice de la plaque financière intercontinentale, du fait de la suprématie de la marine marchande vénitienne et des ducats, les deux républiques, de Gênes et de Florence, étaient les banquiers du monde connu. La prestigieuse banque génoise, la Casa delle Compere di San Giorgio, créée en 1405 par ordre du Doge de Gênes, Simone Boccanegra

me tendait elle-même les pièces du vêtement, en riant aux éclats de ma gaucherie, et en m'indiquant leur usage quand je me trompais. Elle donna du tour à mes cheveux, et, quand ce fut fait, elle me tendit un petit miroir de poche en cristal de Venise, bordé d'un filigrane d'argent, et me dit : " Comment te trouves-tu ? veux-tu me prendre à ton service comme valet de chambre ? " Je n'étais plus le même, et je ne me reconnus pas. Je ne me ressemblais pas plus qu'une statue achevée ne ressemble

xiie-xiiie  s. par des artistes byzantins. À cette époque, la prospérité de Venise (voir p. 148) et de Torcello (une île dans la lagune de Venise, ancien grand centre économique de la lagune, siège d’un évêché) permet la construction de cette cathédrale et sa décoration par des artistes utilisant une technique et des traditions byzantines. Ce document, de facture totalement byzantine, a été choisi afin de montrer à quel point Venise, ville d’Occident, est influencé par Byzance et l’Orient. Sur cette

d’une cité commerçante ..................... 80 Leçon 1 L’expansion urbaine des xie-xiiie siècles .................................. 81 Étude Venise, l’affirmation de l’autonomie politique des marchands .................................................................................... 82 Étude Histoire des Arts La basilique Saint-Marc à Venise ....... 84 Étude La ville, espace de tensions sociales ....................................... 85 Leçon 2 Une société urbaine active et hiérarchisée

elle s’insurge contre le mépris : « Une femme qui parle d’autre chose que de chiffons et de libertinage, cela ne se voit pas ! » (III, 6, p. 124). En trahissant ses vœux conjugaux, Ricciarda rêve de noces sublimes, où le duc dirait « comme le doge de Venise épouse l’Adriatique, ainsi je mets mon anneau d’or au doigt de ma belle Florence, et ses enfants sont mes enfants » (p. 125). Ricciarda croit à la vertu des mots13, et en fait inconsciemment quelques-uns de savoureux en passant (« tire ton épée

l'ai dit, des actes complexes, il y a deux voies pour y procéder, savoir, le choix et le sort. L'une, et l'autre ont été employées en diverses républiques, et l'on voit encore actuellement un mélange très compliqué des deux dans l'élection du doge de Venise. «Le suffrage par le sort, dit Montesquieu, est de la nature de la démocratie.» J'en conviens, mais comment cela? «Le sort, continue-t-il, est une façon d'élire qui n'afflige personne: il laisse à chaque citoyen une espérance raisonnable de

développement de la navigation a eu lieu en 1040 l’invention de la boussole par les Chinois. Elle n’arrivera qu’au 12e siècle en Italie où elle provoquera un véritable essor pour la navigation italienne avec les premières républiques maritimes comme Venise ou Gênes. Au 14 et 15e siècle les caravelles sont inventées, qui réduisent l’équipage nécessaire tout en augmentant significativement les capacités de cargaison. En 1804, la locomotive à vapeur développera le transport terrestre, même si elle n’est

l’ai dit, des actes complexes, il y a deux voies pour y procéder, savoir, le choix et le sort. L’une, et l’autre ont été employées en diverses républiques, et l’on voit encore actuellement un mélange très compliqué des deux dans l’élection du doge de Venise. "Le suffrage par le sort, dit Montesquieu, est de la nature de la démocratie." J’en conviens, mais comment cela ? "Le sort, continue-t-il, est une façon d’élire qui n’afflige personne : il laisse à chaque citoyen une espérance raisonnable de

l’ai dit, des actes complexes, il y a deux voies pour y procéder, savoir, le choix et le sort. L’une, et l’autre ont été employées en diverses républiques, et l’on voit encore actuellement un mélange très compliqué des deux dans l’élection du doge de Venise. "Le suffrage par le sort, dit Montesquieu, est de la nature de la démocratie." J’en conviens, mais comment cela ? "Le sort, continue-t-il, est une façon d’élire qui n’afflige personne : il laisse à chaque citoyen une espérance raisonnable de

l'ai dit, des actes complexes, il y a deux voies pour y procéder, savoir, le choix et le sort. L'une, et l'autre ont été employées en diverses républiques, et l'on voit encore actuellement un mélange très compliqué des deux dans l'élection du doge de Venise. « Le suffrage par le sort, dit Montesquieu, est de la nature de la démocratie. » J'en conviens, mais comment cela ? « Le sort, continue-t-il, est une façon d'élire qui n'afflige personne : il laisse à chaque citoyen une espérance raisonnable