Doge de Venise

petites qu’Athènes. ° 2ème argument : A l’époque, on ne savait pas que les athéniens fonctionnaient par tirage au sort. Montesquieu, dans De l’esprit des lois en 1715, explique la façon dont les athéniens ont recours au tirage au sort. En 1750, à Venise, le doge (=maire) est désigné par tirage au sort. Donc quarante ans avant ces trois révolutions, le tirage au sort existe bien. ° En réalité, pour expliquer le non recours au tirage au sort, il faut comprendre qu’il y a eu une modification philosophique

pieds, de nouveau la vision éblouissante et indistincte me frôlait comme si elle m’avait dit : « Saisis-moi au passage si tu en as la force et tâche à résoudre l’énigme du bonheur que je te propose. » Et presque tout de suite, je le reconnus, c’était Venise, dont mes efforts pour la décrire et les prétendus instantanés pris par ma mémoire ne m’avaient jamais rien dit et que la sensation que j’avais ressentie jadis sur deux dalles inégales du baptistère de Saint-Marc m’avait rendue avec toutes les autres

pieds, de nouveau la vision éblouissante et indistincte me frôlait comme si elle m’avait dit : « Saisis-moi au passage si tu en as la force et tâche à résoudre l’énigme du bonheur que je te propose. » Et presque tout de suite, je le reconnus, c’était Venise, dont mes efforts pour la décrire et les prétendus instantanés pris par ma mémoire ne m’avaient jamais rien dit et que la sensation que j’avais ressentie jadis sur deux dalles inégales du baptistère de Saint-Marc m’avait rendue avec toutes les autres

municipaux...) mais toujours avec une autorité très limitée.   ¶ IV - Lien avec notre époque   A - Le Sénat de Venise Quelques grandes villes italiennes (entre autres Gènes, Florence et Milan) eurent au Moyen Age des institutions appelées Sénat. Mais le Sénat de Venise semble être celui qui a eu le plus d'importance. Après une ébauche d'institution apparue au IXe siècle avec la personne du Doge (à l'origine une espèce de monarque regroupant les populations des îles du Rialto), aux XIIe et XIIIe siècles

mercenaires levantins, les Slavons précisément, qui combattirent à la solde de la Sérénissime République de 1400 à la chute, provoquée par Napoléon, de la République de Venise. Il s’agit d’une épée initialement destinée à la cavalerie, mais qui équipa par la suite les troupes de piétons et, dans ses dernières années, les gardes du corps du Doge. Elle mesure au total entre 90 et 100cm environ, la largeur de la lame au talon oscillant entre 3 et 5cm. Le pommeau, la poignée et un court ricasso représentent

Cunégonde à Buenos-Ayres. Si le gouverneur fait quelques difficultés, donne-lui un million; s’il ne se rend pas, donne-lui-en deux; tu n’as point tué d’inquisiteur, on ne se défiera point de toi. J’équiperai un autre vaisseau; j’irai t’attendre à Venise; c’est un pays libre où l’on n’a rien à craindre ni des Bulgares, ni des Abares, ni des Juifs, ni des inquisiteurs. » Cacambo applaudit à cette sage résolution. Il était au désespoir de se séparer d’un bon maître, devenu son ami intime; mais le plaisir

parvinrent pas à leur but initial, et les Lieux saints retournèrent aux mains des musulmans. Cependant, elles eurent des résultats positifs tels : la reprise des contacts avec les civilisations moyen-orientales ; le renouveau du commerce méditerranéen par Venise, Gênes, Byzance ; l’enrichissement de certains seigneurs. ■ ■ ■ Elles sont, de toute façon, un formidable témoignage de la foi chrétienne. La lutte contre l’Angleterre Elle a aussi marqué le Moyen Âge capétien. À l’origine, un vassal du roi

76 Il est du véritable amour comme de l'apparition des esprits: tout le monde en parle, mais peu de gens en ont vu. 77 L'amour prête son nom à un nombre infini de commerces qu'on lui attribue, et où il n'a non plus de part que le Doge à ce qui se fait à Venise. 78 L'amour de la justice n'est en la plupart des hommes que la crainte de souffrir l'injustice. 79 Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soimême. – 18 – 80 Ce qui nous rend si changeants dans nos amitiés

se diffuser dans toute l’Europe. Avant 1500, on aurait publié 30 000 éditions, la moitié de ces livres à un caractère religieux. On parle des livres incunables. A la fin du 15ème siècle en Europe, plus de 250 possède un atelier d’imprimerie. Après Venise, Lyon Paris et Anvers deviennent des hauts lieux de l’imprimerie en Europe. b- Les évolutions de la lecture Les imprimeurs rendent les livres faciles d’accès, chacun peut posséder son propre livre, on arrête les lectures publiques.

FONTAINE. Barcarolle : (bar-ka-ro-l'), n. f. 1° Sorte de chanson particulière aux gens du peuple et surtout aux gondoliers de Venise. La plupart des ariettes de Lulli sont des airs du Pont-neuf et des barcarolles de Venise, VOLTAIRE 2° Petite pièce de musique faite sur une chanson relative aux promenades sur l'eau, et où l'on imite la coupe et le rhythme des barcarolles de Venise. Barces : n. f. Canons semblables aux faucons et fauconneaux, mais plus courts, renforcés de metal, de plus grand calibre