Doit On Dire Que La Science Invente Ou Découvre

de l’établissement d’associations entre stimulations et réponses. Les types d’apprentissage. Notamment on peut soulever différents types d’apprentissage : * L’apprentissage réceptif : la personne comprend le contenu et le reproduit, mais ne découvre rien * L’apprentissage par découverte : les contenus ne sont pas reçus passivement, à moins qu’ils soient réordonnés dans le but de les adapter au schéma cognitif. * L’apprentissage répétitif : il a lieu lorsque les contenus sont mémorisés

Introduction à l’anthropologie 1 Justin Gandoulou S1 2010/2011, L1 sociologie Table des matières 1 L’ethnologie c’est quoi ? 1.1 Origine . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Rôle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3 Une science sociale . . . . . . . . . . . 1.4 Le regard des européens sur les autres 1.5 A quoi servait le terme ethnie ? . . . . 1.6 Une démarche scientifique . . . . . . . 1.7 Le métier d’ethnologue . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 2 2 3 3 4

de Raguenel, Lagardère Active 4) Le déroulement d’une sémio 111) Qu’est-ce que la sémiologie ? 2) Quelques exemples 3) Le témoignage de Tiphaine de Raguenel, Lagardère Active 4) Le déroulement d’une sémio 12Définition • n.f. science des systèmes de signes, science générale des signes (Le Robert) • partie de la médecine qui étudie les symptômes des maladies. 13« Nous sommes tous des sémiologues ! » • L’homme a cette capacité (voire cette tendance) à interpréter le monde qui l’entoure, à

La raison et le réel Introduction : l’hypothèse du rêve 2 I. Les sciences déductives [la démonstration] 4 A. La logique 5 1. Présentation 5 a. La logique d’Aristote 5 b. Gottlob Frege 7 c. Le formalisme logique 7 2. Vérité et validité 8 3. Les limites de la démonstration 9 4. Les « premiers principes », ou principes logiques 9 5. L’intuition, principe des principes 10 6. La logique ne dit rien sur le monde 10 7. La valeur de la

querelle des Anciens et des Modernes a ouvert la voie de la contestation de l'autorité et de la tradition. 1 . Le Contexte Politique A la mort de Louis XIV La France est une des grandes puissances politiques. Elle pourtant isolé, puisqu'elle doit faire face à la grande monté politique de L'Angleterre ainsi qu'à celle de l'empire des d'Autriche qui sont ennemis La France au XVIIIe siècle est composé de plusieurs régimes : - La Régence : Après la mort de Louis XIV, son petit fils Louis

L’homme, disait Aristote, est un animal raisonnable ». En ce sens donc, tous les hommes sont doués d’intelligence dans la mesure où ils pensent leurs actions avant de les accomplir ; le comportement animal, au contraire, obéit à des instincts, c’est-à-dire à des schémas définis qui ne font pas intervenir la volonté consciente. D’autre part, l’intelligence peut être opposée à la bêtise . De ce point de vue, certains hommes sont plus intelligents que d’autres ; ils possèdent à un degré éminent cette faculté

responsable, c’est irrémédiable. Mais si c’est l’homme, on peut envisager la rémédiabilité.     ●    A propos du Discours sur les sciences et les arts En 1749, Rousseau se rend à Vincennes pour voir son ami Diderot ( emprisonné) et découvre dans le journal Le Mercure de France le sujet d’un concours organisé par l’Académie de Dijon « si le progrès des sciences et des arts a contribué à corrompre ou épurer les mœurs . Rousseau participe et remporte le prix. Il faut noter que son Discours va à

le but est de susciter la réflexion sur de grandes questions humaines. Sa portée est symbolique. Sous les apparences d'une histoire simple, il nous livre un message profond. L'imagination est un ingrédient essentiel à la vie d'un conte. Le lecteur doit prendre le temps d'en lire les pages une fois, deux fois, trois fois s'il le faut et surtout, s'arrêter pour donner un sens au texte. Lecture après lecture, on y trouve quelque chose de différent, que nous n'avions pas vu la première fois. Sans réflexion

méthode des sciences expérimentales et s'attache surtout à peindre les milieux populaires et même les bas-fonds. Pour écrire ses livres, Zola s'est énormément documenté et ses enquêtes sur le monde du travail l'ont conduit au "socialisme" et il s'engage dans le mêlée politique et sociale. Convaincu de l'innocence de Dreyfus (soldat juif accusé d'espionnage), il publie un vibrant article en sa faveur "J'accuse". Pour cela, il est condamné à un an de prison et perd la Légion d'Honneur. Il doit s'exiler

miraculeuses, sont aussi toujours présentées de façon ordinaire, comme pouvant arriver à n’importe qui. Les faits les plus extraordinaires sont racontés comme des événements banals. C’est exactement l’inverse en ce qui concerne le mythe : « on peut dire que le sentiment dominant transmis par le mythe est le suivant : cette histoire est absolument unique ; jamais elle n’aurait pu arriver à quelqu’un d’autre ni ailleurs ; ces événements sont prodigieux, terrifiants et ne pourraient absolument pas s’appliquer