Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

la nature) est toujours problématique. Elle met en jeu une lutte de pouvoir, ce qui indique aux yeux d’Aristote que personne n’ait pour gouverner & que le choix des modalités de l’organisation des sociétés et de la désignation de ses gouvernants doit faire l’objet d’un débat public qui requiert la mise en œuvre de cette caractéristique proprement humaine qu’est le « logos » dans toute la polysémie de ce terme qui signifie langage et raison. Pour Aristote, on ne saurait distinguer les caractéristiques

A première vue, obéir aux lois, c'est en effet renoncer à être libre, c'est-à-dire abandonner volontairement sa liberté naturelle. Celui qui se soumet à la volonté d'un autre, en effet, a choisi de lui remettre son pouvoir de décision. On pourrait dire qu'il a choisi de ne plus choisir, décidé de ne plus décider, qu'il s'est libéré de sa liberté. Mais à la réflexion, cette renonciation volontaire décharge-t-elle vraiment le sujet de sa liberté? On sait qu'il ne suffit pas, pour excuser ou justifier

répondre à une seule et dernière question : A quelles conditions peut-on obéir tout en restant libre ? Demandez à n’importe qui qu’est-ce pour lui la liberté. Une grande majorité vous répondra ceci : faire ce que l’on veut. Nous serions à première vue séduits par l’idée mais en y réfléchissant de plus près, nous nous rendrions vite compte que « faire ce que l’on veut » se révèlerait être un comportement suicidaire. Il ne doit pas y avoir de liberté sans limites. Dans un monde sans loi, entre le

libres choix personnels, et qui néanmoins s'impose intimement à moi, qui est constitutif de ma personne. Par ailleurs, on appelle « impératif » toute décision de la volonté prenant la forme d'une obligation, constituant donc quelque chose que l'on doit faire. Mais on distingue deux types d’impératifs. Certains sont liés à une fin particulière, et n'ont de valeur que par rapport à cette fin (si tu veux rester en bonne santé, tu dois éviter de fumer). Cette première sorte est l’impératif hypothétique

l'Etendue et la Pensée, ce qui signifie que la justice n'en fait pas partie. La Bible n'est pas pour Spinoza un texte qui cherche la vérité. On y trouve rien de philosophique mais seulement des injonctions, des ordres dont le seul but est de faire obéir les masses. La liberté (et en particulier la liberté de penser) suppose donc nécessairement la critique de toute religion. On voit donc apparaître chez Spinoza l'idée d'une différence entre la politique et la religion déjà très moderne. Spinoza conceptualise

deme (=mairie) Si c 1 gars il va rentrer ds 1 périod de l'adol qu'on appelle l'ephébie(=qui é 1 format° militaire qui é 1 devoir). Tt ctyen grec doit défendre sa cité=> soldat (obligé) de 20 à 40ans.// 1 des originalité dathene= notre place au combat correspond a place ds société. Il va y avoir 1 modif° importante ds lart du combat à cause de la démocratie. → Les Aristotes seront cavaliers, les classes ~enne seront hoplites et classes inferieures se retrouvent rameurs ds les trieres. => Objectif

 Rousseau et la démocratie S’il y avait un peuple de Dieux, il se gouvernerait démocratiquement. Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes » Rousseau Du contrat social III, chapitre 4, De la démocratie La démocratie (dèmokratia, en grec) est le pouvoir du peuple (dèmos, le peuple et kratos, le pouvoir). Par oppositon à l’arkhè, qui renvoie plutôt au commandement (monarkhia, pouvoir personnel détenu par une ancienneté avérée), le kratos désigne la souveraineté. Par opposition

Le 13/10/2010 Sujet :Faut-il parfois désobéir aux lois ? C'est le terme "loi" qui constitue ici le pivot de la réflexion. Il faut distinguer la loi au sens scientifique, de la loi au sens légal et même la loi dite « morale ».Nous allons nous intéresser dans notre devoir à la loi au sens légal mais aussi au sens moral. Je pense qu’il ne convient pas de traiter ici les problèmes étiques liés aux manipulations des lois scientifiques naturelles. Le second mot important de la question

aux lois ? Une loi est un ensemble de règles juridiques qui déterminent le droit et l’interdit des individus dans une société. Les tribunaux se chargent d’administrer la justice et sanctionnent ceux qui ne la respectent pas en identifiant les torts commis par le coupable. La justice signifie étymologiquement, ce qui est conforme au droit et aux lois qui doivent être précises et cohérentes. De ce fait le juge prend des décisions justes dans la mesure où il agit selon la loi. La démocratie et

sanctionné par l’Etat) suppose un tel Etat et suppose au delà un droit constitutionnel. En un sens ce droit constitutionnel détermine toutes les autres branches du droit. Toutes les branches du droit, toutes les règles juridiques sont établis par des lois, par des traités, par des décrets ou encore par des normes non écrites (coutumes) or toutes ces règles (aussi appelé source du droit) dépendent de la constitution en vigueur. C’est cette dernière qui va déterminer comment on adopte une loi, comment