Doit On Suivre La Nature

Intro : Par définitions la Nature est définie couramment comme non modifiable, c’est la partie non modifiée par l’Homme du monde qui nous entoure. Elle reproduit toujours le même de par ses caractéristiques cycliques, les saisons. On peut présupposer que la Nature constituerait un ordre non vertueux, un ordre à suivre, un modèle de l’humanité, elle est l’existence de toutes choses. Depuis le développement de la technologie, les sciences et même l’instauration d’une hiérarchie de l’Homme

II- differente conception du bonheur a) Conception commune b) Eudémonisme c) Conception chrétienne III- Bonheur et moral Le bonheur est une aspiration universelle qui répond presque a une loi de la nature qui selon Spinoza pousse tout ce qui vie a persévérer dans son être. Persévérer dans son être chez l'humain ne signifie pas simplement vivre comme chez l'animal mais bien vivre. Le contenue et les modes de réalisation du bonheur sont indéterminés

cette œuvre, Sénèque tente de définir ce qu’est le bonheur et par quel moyen l’homme peut y parvenir. Il fait ainsi valoir que la nature est la raison (logos) et que les individus doivent utiliser les pouvoirs de la raison de pour vivre en harmonie avec la nature et donc atteindre le bonheur : ainsi, être heureux, c’est ressembler à la nature. Sénèque dit : «je suis la nature, c’est le bon sens de ne pas s’éloigner d’elle». Le Sage et la masse Pour parcourir ce chemin, qui est celui de la sagesse

commentaire de texte De Stuart Mill, extrait de La Nature. Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires. Ou, si tant est qu’une action puisse être justifiée, ce serait uniquement quand elle obéit directement aux instincts, puisqu’on pourrait éventuellement considérer qu’ils font partie de l’ordre spontané de la nature ; mais tout ce qu’on ferait de façon préméditée

(descartes spinoza et peut etre autres) (TD 4 3) http://fr.wikipedia.org/wiki/Rationalisme#Le_rationalisme_moderne OU ALORS A. loi fondées sur dieu (descartes spinoza modernes), MODERNES DIEU Transition : mais dieu, donc métaphysique et hors de la nature  lois physiques positvisme B. loi fondées sur la science pure, POSITIVISME SCIENT Dans une conception plus radicale, Auguste Comte fonda le positivisme, pensant que le monde pouvait se réduire à des phénomènes explicables par des "lois" exprimées

Non, l'art doit forcément suivre des règles car : L'art est matériel. Pour réussir en art il faut maîtriser la matière. Donc avoir une technique. Donc suivre certaines règles. Exemple : un architecte doit respecter certaines règles pour que le bâtiment ne s'effondre pas (ex. de Brunelleschi). La beauté elle-même est définie par des règles (les canons de la beauté, le nombre d'or donnant la proportion idéale, règles d'harmonie en musique, etc.). Donc pour atteindre la beauté

Introduction : Les commandements de la raison et ceux de ma liberté sont souvent opposés. Souvent, ils « s’entravent mutuellement dans un même sujet ». il serait donc illusoire d’espérer suivre sa liberté raisonnablement. Or, la raison exige que l’homme libre soit heureux. Sinon, il n y aurait pas de sens à suivre la loi de la raison (le devoir par exemple). Inversement, nous ne pouvons pas concevoir raisonnablement un liberté qui serait déraisonnable. Ici se pose un problème conceptuel : est il

LES PENSEES I - SYNTHESE 1 - La grande misère de l’Homme L’Homme par sa nature est faible et misérable. Physiquement, il est limité et coincé entre l’infiniment grand et l’infiniment petit. Des forces s’acharnent sur son corps (maladies, vieillesse, mort…) Intellectuellement, il est limité par le fait qu’il n’accède jamais à la vérité. Les puissances trompeuses (telles que l’imaginations qui brouille ses perceptions) le dominent. Dans sa vie sociale, il obéit à des coutumes, conventions.

: TRAVAIL PREPARATOIRE - En amont : connaître son cours LA DISSERTATION a) Idée générale La dissertation vous amène à réfléchir sur un sujet théorique. Elle peut être conçue comme une grande réponse argumentée à une question juridique. b) Etapes à suivre : - Lire le sujet mot à mot : interrogez-vous immédiatement sur le sujet : que veut-il dire ? Qu’attend-on de moi ? - écrire les définitions au brouillon – même si le terme paraît évident - Les relier à vos connaissances (les situer dans le plan de

s’affranchir de la servitude, à tout le moins se doit-il de ne pas faire d’elles l’objet de son désir – car c’est alors qu’il ne serait pas libre. D’où il résulte, dans un troisième temps, que l’homme ne s’attachant qu’aux choses qui sont inhérentes à sa nature – et par là-même, dépendent de lui –, et n’aspirant à aucune de celles qui lui sont étrangères, s’engage sur la « route qui conduit à la liberté », et à plus forte raison, à Dieu. Dieu est ici nature et raison divines, administrateur du cosmos ;