Doit On Toujours Dire La Vérité

La vérité est-elle bonne à dire ? Par François HOUSSET | | Est-il “bon” de dire la vérité : non seulement communiquer une bonne nouvelle, mais aussi annoncer sa mort prochaine au malade, dévoiler les travers d’un collègue ou la sexualité d’un homme public ? Où doit s’arrêter le souci de vérité de l’honnête homme ? On vante les vertus de la lumière : éclairer la vérité crue, ne plus rien laisser dans l’ombre, permettrait une meilleure compréhension des choses. La véritable connaissance élargit

Verité La vérité peut-elle être relative ? Comment la vérité pourrait-elle être relative alors que la vérité exclut par définition l’idée d’approximation et l’idée qu’elle pourrait être autre qu’elle n’est ? On admet que la connaissance humaine est relative — l’histoire des sciences le confirme dans le fait : on ne conçoit plus l’univers de la même façon de nos jours que du temps d’Aristote. Mais est-ce que ça nous donne le droit de dire que la vérité est relative ? L’idée d’une connaissance

l'apparence et non sur la vérité ou l'essence d'une chose. Les philosophes l'ont ainsi souvent rejetée. En effet, l'interrogation sur la nature de la vérité et les moyens pour l'atteindre a conduit nombre de philosophes à distinguer entre les différents types de connaissance possibles, ceux qui conduisent à la vérité et ceux qui en éloignent. L'opinion pour eux, fait partie de la deuxième catégorie. Elle est une croyance, un assentiment qui n'est pas fondé rationnellement et qui est toujours subjectif, affectif

Peut-on préférer l’illusion à la vérité ? L’homme se sent parfois perdu entre illusion et vérité. Mais vivre dans l’illusion est-ce vraiment vivre ? Contrôle-t-on nos illusions ? L’illusion permet à l’homme d’envisager sa vie ou ce qui l’entoure comme il le désire. C’est un état qui provoque normalement le bien-être, la plénitude et le bonheur permanent. Ce n’est pas la réalité mais l’idéal qu’on souhaite tant. La vérité, elle, qui s’oppose au mensonge, est ce que doit rechercher l’homme, tout comme

jambe et la régression d'un œdème du pied. Actuellement, il est très douloureux et il est soulagé par 90mg d'oxynorm trois fois par jour et nous pouvons lui donner de l'oxycontin 5mg toutes les deux heures à sa demande mais Monsieur M. attend toujours le dernier moment pour nous appeler et donc l'efficacité en est réduite. Il est conscient, cohérent, alité 24 heures sur 24 heures, mange seul, reçoit une aide partielle pour la toilette, urine normalement et il est constipé occasionnellement

science, toute proposition doit pouvoir être démontrée rationnellement. Tenir une théorie pour vraie, c'est pouvoir la mettre à l'épreuve d'une vérification voire de la falsifiabilité. Ici, point de place pour la croyance ou l’hypothétique tout doit être démontrable. Par definition la vérité désigne une adéquation entre un discours et la réalité, entre la pensée et le réel. De plus,nous savons que la demonstration est tout procédé de justification rattionnel de la vérité d’un énoncée(d’un jugement)et

la raison. Dans tous les cas, la croyance et la raison semble contradictoires. Cependant, les croyances sont de natures diverses. Certaines sont détruites par la raison et d'autres résistent à la raison. Cela signifie-t-il que la croyance est toujours irrationnelle ? Ne peut-on pas penser un lien qui réunit croyance et raison ? Peut-on raisonner ou agir sans croire ? N’y a-t-il pas des domaines qui échappe à la rationalité et où la croyance a sa place ? Comment la croyance peut-elle être sans

L'opinion Que les opinions soient nombreuses, cela paraît évident. D’ailleurs si on voulait les dénombrer on pourrait aller jusqu’à dire qu’il y en a autant que d’individus qui composent le monde : chacun a son opinion ! Fiers de cette diversité, signe semble-t-il d’une réelle santé intellectuelle, nous sommes surpris voire agacés lorsqu’au premier contact avec la philosophie on nous assène l’idée que la philosophie est née en se distinguant radicalement de l’opinion. Pure affirmation, comme

Communiquer : vérité et médias ? Francis Balle Professeur de Science politique à l’Université Panthéon-Assas (Paris2) Les médias nous disent-ils la vérité ? Quelles vérités sommes-nous en droit d’attendre des journaux et des magazines ? Quelles vérités sont-ils capables de nous proposer, qu’ils soient imprimés, diffusés à la radio et à la télévision, ou bien encore accessibles par Internet ? Avec les journaux quotidiens du 19ème siècle était né un espoir, celui d’une information enfin complète

 Peut-on dire « à chacun sa vérité ? » La vérité est une valeur que nous recherchons tous et à qui nous accordons une importance primordiale. Personne n'apprécie avoir tord ou être trompé, et chacun pense qu'il a raison et qu'il dit vrai. C'est pourquoi nous pouvons nous demander s'il est possible de dire « à chacun sa vérité ? ». Pouvons-nous dire que chaque personne a raison en ce qui concerne son propre point de vue ? Ici, le problème posé est un problème de possibilité. Afin