Doit On Toujours Obéir Aux Lois

aux différents codes de lois, on comprend alors qu’être juste, c’est respecter les lois et que l’injuste est celui qui désobéit. On s’aperçoit que cette idée demande examen, car notre expérience de la vie quotidienne peut nous amener à penser que certaines lois sont injustes, et que le strict respect des lois peut conduire à des injustices… Quels sont les liens entre la justice et la loi ? Qu’est-ce que le droit ? Existe-t-il des lois injustes ? Peut-on désobéir aux lois ? A quelles conditions

exclusif car tout ce qui est conforme à la justice ne relève pas du droit. Mais justice = condition nécessaire. Pas juste, le commandement ≠ droit. Justice : finalité essentielle du droit. C'est parce que le droit véritable est conforme à la justice qu'il doit être obéi. Le juste est moins celui qui obéit au droit que celui qui se refuse à l'injustice. Épicurisme : inaptitude de la justice à fonder du droit. Le juste ne saurait être le critère du droit car il n'est pas discernable. L'homme = inapte à concevoir

d’abord à honorer les dieux et à observer les rites de la religion, comme on le faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités

qui vit seul ne doit pas se soucier de quoique ce soit. Un parent a la responsabilité morale de payer les études de ses enfants et de les nourrir. De ce fait, ses responsabilités en tant que parent vont réduire sa liberté car il mettra d'abord de coté ce qu'il doit a ses enfants et prendra le reste pour lui même. La responsabilité morale vient donc réduire la liberté de l'homme. De plus, la responsabilité sociale sont amenées a également réduire la liberté de l'homme. Obéir aux lois par exemple réduit

de coordination qui appartient à l'appareil dirigeant du pays. Ce pouvoir permet de déterminer et de conduire l'ensemble de la politique nationale». B- Les différentes conceptions du pouvoir 1- Origine divine du pouvoir Le pouvoir demande toujours le respect, mais il peut sacré, relié a la religion => régime théocratique comme en Iran actuellement 2- Origine contractuelle du pouvoir C'est par le débat religieux qu'est remis en cause la conception divine du pouvoir notamment lors de

pouvoir, ils sont les souverains de leur Etat. Le principe de souveraineté est très important car c’est la base de ce régime. Ce sont les hommes qui décident des lois auxquelles ils devront obéir, ils sont maitre d’eux-mêmes. Ce sont eux qui s’imposent des contraintes comme des lois qui jugent nécessaires. Mais ils n’y a pas que les lois, il faut également répondre à des devoirs qui eux aussi sont imposés par les hommes eux-mêmes. En revanche, il parait évident que tous les hommes ne peuvent pas gouverner

Dans ce de texte de BERGSON, extrait de son oeuvre, Les deux sources de la morale et de la religion, il est question de la société. En effet cette notion fait office de thème centrale du texte. L'auteur énonce donc la thèse selon laquelle l'Homme doit apprendre à faire preuve de caractère et de ne pas uniquement suivre la route que lui indique la société. Nous allons donc essayer le long de notre raisonnement philosophique de répondre à la problématique suivante: L'Homme est-il libre de suivre

1657) : « Père juste, le monde ne t’a pas connu » (Tout acte ou décision rendu par Dieu ne peut être contesté ; les décrets divins doivent être impénétrables.) Tacite (Annales, III, 25) : « Nous souffrions jadis de nos vices, maintenant de nos lois. » Pascal, Pensées : (Classement Lafuma) Pascal : « Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu’ils respectent les folies, mais l’ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis à ces folies. » F. 14

est une force non contenue, brutale, une extrême véhémence, une grande agressivité, exercée par une personne ou un groupe de personnes contre quelqu'un pour obtenir quelque chose LEGITIME : légitime vient du latin legitimus, fixé par les lois, conforme aux lois, légitime, légal, lui-même venant de lex, loi, droit écrit. Ici le sens du mot sera considéré d'un point de vue sociétal comme l'acceptation morale des faits qui, du coup, sont dans les normes établies. La violence implique usuellement la

------------------------------------------------------------------------------------- “Fanatisme” « Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque incurable. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant? Ce sont d'ordinaire les fripons qui conduisent les fanatiques, et qui mettent le poignard entre leurs mains ; ils ressemblent à ce Vieux de la Montagne qui faisait, dit-on, goûter