Dom Juan Contexte Historique

lecteur pouvait y voir un reflet de la vie du peuple des quartiers populaires de Paris, restituée avec un réalisme tel que Zola a pu dire : « C’est le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple. » Dans tout autre contexte et milieu, Thérèse Desqueyroux, l’héroïne éponyme du roman de François Mauriac, a simplement pour elle un sourire qui fait dire à son entourage : « On ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme. » Et le charme qu’elle

effets cocasses et savoureux. Le pittoresque du patois paysan permet à Molière, dans une comédie comme Dom Juan, de creuser l'écart avec la langue soutenue de grand seigneur et de faire la part aux prétentions de beau langage de Sganarelle qui mélange les registres. Le comique tient là encore à un double décalage. Le dialogue amoureux de Charlotte et Pierrot à l'acte II fait pendant à celui de Don Juan et Dona Elvire de l'acte I. Le parler paysan correspond à une conception de l'amour fort différente

le lecteur pouvait y voir un reflet de la vie du peuple des quartiers populaires de Paris, restituée avec un réalisme tel que Zola a pu dire : « C’est le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple. » Dans tout autre contexte et milieu, Thérèse Desqueyroux, l’héroïne éponyme du roman de François Mauriac, a simplement pour elle un sourire qui fait dire à son entourage : « On ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme. » Et le charme qu’elle Le

le lecteur pouvait y voir un reflet de la vie du peuple des quartiers populaires de Paris, restituée avec un réalisme tel que Zola a pu dire : « C’est le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple. » Dans tout autre contexte et milieu, Thérèse Desqueyroux, l’héroïne éponyme du roman de François Mauriac, a simplement pour elle un sourire qui fait dire à son entourage : « On ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme. » Et le charme qu’elle Le

est celui qui reconnaît la faute, qui accepte sa culpabilité. Le destinataire est celui que l’acte d’avouer place dans la position du juge. « avouer » doit donc se comprendre par rapport à une situation d’énonciation (qui parle ? à qui ? dans quel contexte ?) et eu égard à ce qui est avoué : pensez que le verbe à une double transitivité : avouer quelque chose à quelqu’un : les deux compléments sont essentiels, ainsi que le sujet. Exemples de scènes d’aveu : _ Phèdre _ La Princesse

2 3 Il restera jusqu’à mon retour. Nous arrêtons le jeu quand la pluie tombe. La circulation est difficile parce qu’il y a des travaux sur la route. Introduction Dans les situations de communication orale ou écrite, en particulier dans les contextes d’argumentation, on a souvent besoin d’exprimer les différentes circonstances. On a alors recours à des procédés d’expression qui relèvent, selon le cas : du temps, de la cause, de la conséquence, du but, de l’opposition, de la comparaison et de

jusqu’à mon retour. 2 Nous arrêtons le jeu quand la pluie tombe. 3 La circulation est difficile parce qu’il y a des travaux sur la route. Introduction Dans les situations de communication orale ou écrite, en particulier dans les contextes d’argumentation, on a souvent besoin d’exprimer les différentes circonstances. On a alors recours à des procédés d’expression qui relèvent, selon le cas : du temps, de la cause, de la conséquence, du but, de l’opposition, de la comparaison et

de composer des vers, des impromptus, des portraits avec finesse et élégance, mais comme nous le verrons, cette volonté de se distinguer se transformera vite chez certains en excès de ridicules et jusqu’à la mièvrerie. 1. Coordonnées socio-historiques 1. La première préciosité ou la rébellion des mœurs La préciosité est avant tout un mouvement issu de l’effort d’une élite pour se distinguer du « commun », et comme nous l’avons dit précédemment, pour s’opposer à la décadence d’esprit et

Rousseau qui l’affirme. Il tient pour misanthrope véritable le paroxysme de ce caractère de l’excès, une misanthropie sans aucune retenue. Ce misanthrope là est l’ennemi du genre humain, un caractère codifié dans la tradition antique par l’exemple, historique, de Timon l’Athénien, qui sera comme archétype de misanthrope d’une fécondité remarquable. Le misanthrope absolu se refuse à tout contact, ses idéaux sont la solitude et la haine du genre humain, ce qui convient parfaitement à sa complexion bilieuse

intégral Introduction Objet d’étude La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme Objet d’étude et objectifs Conseils de méthode Webographie Chapitre 3 Chapitre 1 Chapitre 1 : Autour de l’auteur A. Biographie de Molière B. Contexte historique C. L’esthétique classique en peinture et dans l’art des jardins Fiche méthode : Le classicisme Corrigés des exercices Chapitre 3 : Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. Étude de l’exposition (acte I, scène 1) B. Arnolphe