Dominique Ou La Prédication Contre Les Hérétiques

Compostelle, Jérusalem) - L'enseignement religieux se fait par la prédication et les images 3. Le chrétien vit sous le contrôle de l'église L’Église tente de moraliser la société et de contenir la violence féodale : - Sacrement du mariage institué au XIe siècle - Interdiction du prêt à intérêt -Paix de Dieu et trêve de Dieu : limiter la violence - Croisades : détournement de la violence vers les « infidèles » et les « hérétiques » III. CHRISTIANISME ET REPRESSION

DE SAINT BERNARD Par sa mystique et ses interventions dans les affaires temporelles, saint Bernard, le fondateur de Clairvaux, domine son siècle. À sa suite, des milliers d'hommes embrassent la vie monastique. Imprégnée de l'Écriture sainte, sa prédication donne aux hommes de son temps le vif sentiment du péché, leur enseigne la dévotion à l'Humanité sainte de Notre-Seigneur, la confiance en Notre-Dame, refuge des pécheurs, et le culte des saints. Cet ardent partisan de la théorie des deux glaives

III, La chrétienté médiévale. Analyse du Film « Le Nom de la Rose » Définitions : Arsenic : poison violent Hérésie : Doctrine contraire aux idées émises par une religion hérétique :  Qui a trait à l'hérésie. Bénédictin :  Religieux de l'ordre de Saint Benoît  Dominicain :  Religieux de l'ordre de saint Dominique du XIIIème siècle  Franciscain : religieuse de l'ordre de saint François d'Assise. Inquisition :  tribunal ecclésiastique chargé de réprimer les hérésies. Profès : celui qui a

et l'empereur veulent nommer les évêques les clerc pour obtenir un poste important. La règle du célibat est bafouée par des prêtres vivants comme des laïques avec des femmes et des enfants B) La reforme grégorienne -Clercs et laïcs. Pour lutter contre ces abus, une réforme de l'église s'engage au XI siècle. Appeler refforme grégoriennes, du nom du pape Grégoire VII, elle vise à restaurer la dignité de l'autorité du clergé, en le séparant plus nettement des laïcs. Le mot eglise tend alors à désigner

Moyen Age », n° spécial de l’Histoire, n° 305 , janvier 2006 (notamment J. BASCHET, « Hors de l'Église, point de salut ! », p. 36-45). - « Les grandes heures du Moyen Age », numéro spécial, de l’Histoire n° 283, janvier 2004. - « Le Moyen Age des hérétiques», Les Collections de L'Histoire, n° 26, janvier 2005. - « François d’Assise », dossier spécial, L’Histoire, n° 348, décembre 2009. - « Les chemins de St Jacques », TDC n° 668, 1994.       - « L’église médiévale », TDC n° 898, 2005. 4)

destinées du monde inférieur ou terrestre (et de la matière). Dieu ne peut avoir créé le mal ; si ce dernier existe, il ne peut être que le produit d'une puissance dévoyée, de Satan (identifié au dragon apocalyptique). Les croyances cathares Une contre-église Les Cathares ne se considéraient pas, au contraire d'autres contestataires de leur époque, comme un courant de pensée voulant réformer l'Eglise de Rome mais comme une autre Eglise, la vraie selon leur croyance. C'est cette prétention qui explique

anticipation de la délivrance éternelle. Espace temporel et géographique où les frontières sont fixées mais sont perméables aux bienfaits des prières des vivants. Ces prières viennent atténuer les peines et la durée du purgatoire. Logique du don et du contre-don : Je prie pour mes proches défunts mais ma prière permet aussi que le défunt intercède pour moi vivant. Les défunts peuvent agir pour les autres mais non pour eux-mêmes. Vacatio : vide en soi pour se remplir de Dieu. Acedia : tentation de

- au début du XIIIe s., les populations qui bordent l'est et le sud de la Baltique sont encore païennes. La christianisation est menée par des moines-soldats, les Chevaliers teutoniques et les Chevaliers Porte-Glaive. Une croisade* est lancée contre les Prussiens en 1230 ; leur pays est donné ensuite par le pape aux Chevaliers teutoniques. Un siècle plus tard, ces derniers contrôlent toute la rive est de la Baltique. - Les Lituaniens, dernier peuple européen non chrétien, se convertissent

à la prédication dans le royaume de France. Prêchant contre les hérésies, il est l’un des premiers inquisiteurs de la nouvelle inquisition. Étienne de Bourbon est également l’auteur d’un recueil d’exempla très populaire. Exempla : Terme latin (exemplum au singulier) représentant un discours narratif visant à servir de preuve de support à la démonstration doctrinale, religieuse ou morale. Principalement utilisées aux XIIe et XIIIe siècles, les exempla ont été très répandues par la prédication accomplie

important de son temps qu’il a rédigé l’hagiographie et la bibliographie de saint Thomas d’Aquin lors de sa canonisation. Comment se déroule un procès ? 1 – L’inquisiteur commence par une prédication générale. 2 – L’inquisiteur publie l’édit de foi, qui oblige les fidèles à dénoncer les hérétiques de leur connaissance. Le nom des dénonciateurs est tenu secret pour éviter les représailles. Mais certains inquisiteurs préfèrent procéder à une confrontation contradictoire entre accusé et dénonciateur