Dominique Ou La Prédication Contre Les Hérétiques

; (7) Au début du XIIIe s., les populations qui bordent l'est et le sud de la Baltique sont encore païennes. La christianisation est menée par des moines-soldats, les Chevaliers teutoniques et les Chevaliers Porte-Glaive. Une croisade est lancée contre les Prussiens en 1230 ; leur pays est donné ensuite par le pape aux Chevaliers teutoniques. Un siècle plus tard, ces derniers contrôlent toute la rive est de la Baltique. (8) Les Lituaniens, dernier peuple européen non chrétien, se convertissent

La pauvreté hérétique : interrogatoire à l’Inquisition de Bologne (9 décembre 1303) Accroche : Le texte présenté est le parfait exemple d’un interrogatoire mené par l’Inquisition au XIIIe siècle. Il expose alors la vision de l’Eglise et du clergé qu’ont certains laïcs adeptes de la pauvreté évangélique. Nature du texte : Ce document est un compte-rendu de la première injonction (convocation) de l’interrogatoire de Bologne du 9 décembre 1303. Il fut mené par le Frère Guido de Vicence, dominicain

Noire, essentiellement dans le département de l'Aude mais aussi en Ariège et dans le Tarn. Apres le succès des thèses cathares, et voyant le catharisme comme un danger qui menace meme son propre existance, l'église romaine se doit de lutter contre ces "hérétiques". Le ralliement pacifique des populations imprégnées par le catharisme étant un échec, le pape fait appel à la force : l'outil de la croisade est ainsi enclenché pour la première fois en terres chrétiennes. De 1209 à 1229, les "croisades albigeoises"

rigueur morale. Se développe alors des croyances contraires à la doctrine chrétienne, on parle d’un progrès des hérésies*. Notamment celle d’une contre-Eglise qui s'introduit dans le sud de la France et qui propose ce modèle d’ascétisme, c’est la religion cathare. Le catharisme constitue la plus célèbre expression de la contestation hérétique qui se manifeste à cette époque, mais aussi celle qui fut la plus impitoyablement combattue par l’Eglise. Le siège et le bûcher du château de Montségur

De l'autre côté, saint Michel pèse les âmes des défunts. Sur le linteau du bas, on discerne la procession des défunts : à la droite du Christ, les élus, qui vont au paradis, droits et confiants ; à sa gauche, les damnés, tordus de douleur. 2) prédication et enseignement Les curés, autrement dit les prêtres en charge d'une paroisse, ont la charge d'enseigner aux fidèles la doctrine chrétienne. Ils le font lors des messe et des cérémonies religieuses, commentant les textes du Nouveau Testament et

rappelle pour sa part une composante essentielle de la réforme grégorienne : le clergé doit montrer l’exemple aux fidèles et l’Église doit donc lutter contre la corruption et le péché dans les rangs du clergé. La légitimité de l’institution et son efficacité s’avère étroitement liées à la moralité de ses membres. C’est notamment en luttant contre la simonie (la vente des charges) et le nicolaïsme (le péché de chair chez les clercs) que l’Église parvient à sortir de la crise qui l’affectait au Xe

églises. Ils veulent ainsi se démarquer des clunisiens qu’ils jugent trop intéressées par les biens matériels. Cependant, au XIIIe siècle, les ordres mendiants (Dominicains et Franciscains) concurrencent les premiers ordres religieux par leurs prédications et leur vœux de pauvreté et de charité Texte ou peinture de Bernard de Clairvaux à comparer avec le testament de saint-François d’Assise. Questionnement : 1) Pourquoi les Franciscains sont-ils appelés « mines mendiants » ? 2) Quelles sont les

vis-à-vis de la papoté et du pouvoir royal. Pour mettre fin à cette hérésie le pape utilise plusieurs moyens : - Diplomatiques avec les prédications de Saint Dominique - Militaire, la guerre Sainte ou Croisade des Albigeois - L’Inquisition : moyen judiciaire, procédure qui met sur pied dus tribunaux chargés de poursuivre les hérétiques. Dans le cadre de la lutte contre les catharsis, ces tribunaux ont condamné tous les suspects, ils ont ainsi plus de châtiments. - Economiques (lieux confisqués) -

un de ses articles : " Les Franciscains de Bosnie ont changé la politique croate " . Selon l'auteur de l'article " Les premiers Franciscains se sont installés en Bosnie en 1291 pour y remplacer les Dominicains qui y oeuvraient depuis 1233 (1) pour contrer l'hérésie cathare des chrétiens bosniaques ". Nous revoilà à la fin du 2ème millénaire plongé dans un souvenir qui date de son origine. Après le déclin de l'Empire romain, la Gaule fut successivement envahie par diverses peuplades venues de l'Europe

Benoit de Nursie (480-547) et qui, par des réformes successives, donne lui-même naissance à d'autres ordres ou congrégations, telles que Cluny à partir du Xe, et Cîteaux à partir de l'extrême fin du XIe siècle. Bénéfice: Terre tenue par un vassal contre la prestation d'hommage à son seigneur. A partir de la 2e moitié du XIe, le terme cède la place à fief. Cardinaux: Électeurs, principaux conseillers du pape dans le gouvernement de l'église. Cathare: Doctrine et secte hétérodoxe, héritière de