Domus aurea

détruire la gens : avec l'accroissement des Pouvoirs publics, la gens n'eut bientôt plus de pouvoir politique ; elle se dispersa progressivement en donnant la liberté aux groupes qui la composaient. La famille romaine ( familia ), également appelée domus, ne correspond pas à la famille moderne, car elle n'est pas fondée sur la parenté naturelle ou par le sang ; ce qui relie les membres de la famille les uns aux autres, c'est un lien juridique, et non pas naturel. Chaque pater familias dispose d'une

sa forme définitive, celle que contemplèrent les Romains de l'Empire, mais aussi sous sa forme étrusque primitive, alors que des antéfixes de terre cuite le paraient encore. Sur l'emplacement actuel du Colisée, nous pourrions admirer aussi la Domus aurea de Néron aujourd'hui disparue ; sur celui du Panthéon, nous trouverions non seulement le Panthéon d'aujourd'hui, tel qu'Adrien nous l'a légué, mais aussi sur le même sol le monument primitif d'Agrippa; et ce même sol porterait encore l'église

sous sa forme définitive, celle que contemplèrent les Romains de l'Empire, mais aussi sous sa forme étrusque primitive, alors que des antéfixes de terre cuite le paraient encore. Sur l'emplacement actuel du Colisée, nous pourrions admirer aussi la Domus aurea de Néron aujourd'hui disparue ; sur celui du Panthéon, nous trouverions non seulement le Panthéon d'aujourd'hui, tel qu'Adrien nous l'a légué, mais aussi sur le même sol le monument primitif d'Agrippa; et ce même sol porterait encore l'église de

sous sa forme définitive, celle que contemplèrent les Romains de l'Empire, mais aussi sous sa forme étrusque primitive, alors que des antéfixes de terre cuite le paraient encore. Sur l'emplacement actuel du Colisée, nous pourrions admirer aussi la Domus aurea de Néron aujourd'hui disparue ; sur celui du Panthéon, nous trouverions non seulement le Panthéon d'aujourd'hui, tel qu'Adrien nous l'a légué, mais aussi sur le même sol le monument primitif d'Agrippa; et ce même sol porterait encore l'église de

position de garantes de l’ordre voulu par les dieux. Le caractère sacré de la personne impériale était mis en valeur par l’existence du « palais impérial » qui était resté modeste jusqu’à Néron, mais qui se développa de façon spectaculaire avec la Domus Aurea de ce dernier (non achevée) et avec le palais de Domitien qui fit de la colline du Palatin une colline « impériale ». Dans la partie officielle l’impression d’être dans une demeure réservée à un homme de caractère sacré était marquée par l’entrée

la tradition. Orientation bibliographique - BOBER, P. P., et RUBINSTEIN, R. O., Renaissance artists and Antique sculpture. A handbook of sources, Londres, 1986 - D’après l’antique, cat. exp. Louvre, 2000-2001 - DACOS, Nicole, La découverte de la Domus Aurea et la formation des grotesques à la Renaissance, Londres, Leiden, 1969 - HASKELL, Francis, et PENNY, Nicholas, Pour l’amour de l’antique : la statuaire gréco-romaine et le goût romain, Paris, 1988 - HOWARD, Seymour, Antiquity restored : essays on

la gens n'eut bientôt plus de pouvoir politique ; elle se dispersa | |progressivement en donnant la liberté aux groupes qui la composaient. | |     La famille romaine (familia), également appelée domus, ne correspond pas à la famille moderne, car elle | |n'est pas fondée sur la parenté naturelle ou par le sang ; ce qui relie les membres de la famille les uns aux | |autres, c'est un lien juridique, et non pas naturel. Chaque pater familias

des objets quotidiens ayant appartenu à un défunt. Un critique d'art, Harald Szeemann, a orchestré ce thème comme responsable de la Documenta 5. Cette mémoire prend de l'envergure avec les reconstitutions archéologiques de l'antique Ostie, de la Domus Aurea par Anne et Patrick Poirier qui déclarent leur fascination pour les ruines et se livrent à un travail minutieux et géant qu'ils présentent volontiers dans une demi-obscurité. Charles Simonds aime aussi ces reconstitutions en terre cuite, dans le

et de storax, au lieu d'arene, pour y dresser un festin solemne, à tout ce nombre infiny de peuple : le dernier acte d'un seul jour. quoties nos descendentis arenæ Vidimus in partes, ruptáque voragine terræ Emersisse feras, et iisdem sæpe latebris Aurea cum croceo creverunt arbuta libro. Nec solùm nobis silvestria cernere monstra Contigit, æquoreos ego cum certantibus ursis Spectavi vitulos, et equorum nomine dignum, Sed deforme pecus. Quelquefois on y a faict naistre, une haute montaigne pleine de

política : màxima Dificultat tècnica : màxima Urgència : altíssima Importància : altíssima Cost : honoraris de jurisconsults Impacte temporal : crea nous hàbits Dept. de Benestar Social “Quid est sanctus, quid omni religione munitius, quam domus unius cuisque civium.” Ciceró, Ad Pontifices, 41, 109. Per inèrcia, el Dept. de Benestar Social ha tendit a reduir els tractes amb l’islam en clau de beneficiència i atenció als quart món. Entenem que aquest enfocament és necessari, però no