Don Juan Est Il Un Homme Révolté

Spleen et idéal I.BENEDICTION L’auteu se le oppose la vie id ale du po te à elle d’u e pe so e plus terre à terre. Il décrit une vie merveilleuse mais incomprise pour celui- ci. Ainsi, il montre une certaine malveillance desautres face à cet homme e u te d’id al. Il pa ait app o he le poète, des dieux. II. L’ALBATROS L’auteu o pa e le po te à l’al at os. Il se le o t e u’u po te est plei de ualit s, u’il e peut pas toujours exprimer. En ceci, il peut sembler alad oit et s’atti

fraîche et appétissante * le fils : digne de son père (cela suppose qu’il est aussi ennuyeux que son père) * Pangloss : le meilleur philosophe du monde * Candide : cache le secret de famille (il est le fils de la sœur du baron et d’un gentil homme qui n’est pas de leur pointure), il est honnête, il a le physique agréable et l’esprit droit donc prédisposé à l’évolution. De plus, ce personnage gagne très vite la sympathie du lecteur Mais il est manipulé (on l’appelait), il est bien entendu manipulé

paraître, où les comportements frisent la parodie. Dom Juan ou le Festin de pierre Dom Juan1 ou le Festin de pierre est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au Théâtre du Palais-Royal. Personnages[modifier] • Dom Juan, fils de Dom Louis. • Sganarelle, valet de Dom Juan. • Done Elvire, femme de Dom Juan. • Gusman, écuyer de Done Elvire. • Dom Carlos

I. BÉNÉDICTION L’auteur semble opposer la vie idéale du poète à celle d’une personne plus terre à terre. Il décrit une vie merveilleuse mais incomprise pour celui- ci. Ainsi, il montre une certaine malveillance des autres face à cet homme en quête d’idéal. Il parait rapprocher le poète, des dieux. II. L’ALBATROS L’auteur compare le poète à l’albatros. Il semble montrer qu’un poète est plein de qualités, qu’il ne peut pas toujours exprimer. En ceci, il peut sembler maladroit et s’attirer les railleries

contrainte tyrannique du mariage • Arnolphe et les femmes d'esprit les hommes ont peur des précieuses émancipées, et Arnolphe craint "ces femmes d'esprits", ces diables en intrigue (III,3,v829) (V,4,1541-42) • la révolte d'Agnès Agnès tyrannisée et séquestrée injustement se révolte contre l'ordre établi et les traditions qui aliènent les femmes. Elle utilise la ruse et le mensonge pour lutter contre l'oppressante société patriarquale. Elle n'a pas le choix face à un pouvoir tyranique et bloqué

une aristocratie placée très au-dessus de tous les autres français . Ils possédaient d'immenses propriétés ; les grandes charges leur étaient réservées ( ambassadeurs, chefs militaires ... ) . Les Grands complotaient et ne essaient d'organiser des révoltes contre les personnes haut placées ( ministres, cardinaux ...) Leur pauvreté croissante est due au fait qu'il leur est impossible de travailler et certains d'entre eux sont devenus presque aussi misérables que les paysans . 3°) Le clergé Le

destinée qu'à retourner au néant. Comment donner du sens à la vie dès lors qu'on a pris conscience de l'absurdité de toute vie ? A. Camus passera en revue plusieurs modèles d'existence : le suicidaire et le croyant, qui cherchent à échapper à l'absurde (l'un par le « grand saut », l'autre en se livrant à une cause, une valeur absolue) ; puis le « héros de l'absurde » et le révolté, qui seuls affrontent l'absurdité de l'existence, le premier en s'y complaisant (don Juan), l'autre en l'affrontant. Extrait

parler ici de métamorphose car il s’agit de changement dans la forme .Il joue le fils soumis mais D.J. reste profondément le même comme le montre le début (la didascalie initiale : faisant l’hypocrite doit avertir le spectateur de la supercherie) Don Louis prudent mais D.J. sait user de la rhétorique dévote (cf. Tartuffe) Il use de son art de séducteur : puissance de son raisonnement à la clarté logique . 1 : il revient brièvement au passé , le processus de sa conversion , il en constate la soudaineté

[pic]La dissertation : Corrigé[pic] SUJET : « Ceci devient vraiment insignifiant », affirme Vladimir dans En attendant Godot (Texte C). Selon vous, le spectacle théâtral reflète-t-il l’absurdité du monde ou cherche-t-il à lui donner un sens ? Vous développerez votre argumentation grâce aux textes du corpus, aux lectures personnelles ou faites en classe, et à votre expérience de spectateur. INTRODUCTION Dramaturge du théâtre de l'absurde, Eugène Ionesco souligne la différence entre le

telle façon que ceux-ci voudront| | |se venger de ces « précieuses ». Entre alors en scène un jeune homme, Mascarille, se prétendant | | |homme du monde fréquentant les meilleurs cercles, qui tombera amoureux de Magdelon. Vient ensuite| | |un second homme, Jodelet, dont Cathos s'amourachera. On découvre ensuite que ces deux hommes sont| | |des imposteurs