Don Quichotte

INTRODUCTION En ce début du XXIe siècle, la société française connaît une grave crise du loge-ment. Les événements de l'hiver 2006-2007 avec l'installation des tentes par les Enfants de Don Quichotte destinées à loger des sans-abri le long du canal Saint-Martin, la publication de la loi du 5 mars 2007 instituant le droit au logement opposable, l'organisation par le collectif de 31 associations d'une "Nuit solidaire pour le logement" en 2008 et 2009 sont des éléments significatifs de l'ampleur

Borloo, ayant alors jugé cette initiative « prématurée et irréaliste ». Évolutions législatives de 2007La médiatisation du droit au logement opposable est en grande partie liée à l'action débutée le 16 décembre 2006 de l'association Les Enfants de Don Quichotte qui a organisé un campement de tentes le long du canal Saint-Martin à Paris, repris avec une audience moindre dans une dizaine de villes de province. Le projet de loi de 2007 demandé par le Président de la République le 31 décembre 2006, tel

nécessaire liberté d'exercer leur profession et au-delà, l'ensemble des citoyens dont l'accès à l'information est ici présenté comme un droit fondamental. Autre association, très présente au plan médiatique ces dernières années, les Enfants de Don Quichotte, dont l'action en faveur des mal-logés et des exclus a permis d'obtenir au cours de l'hiver 2006 la mise en place de mesures d'accueil d'urgence et des avancées sur la question du droit au logement opposable. 2. Si les voies qui peuvent mener

France 120 SDF meurt dans la rue L’état intervient massivement, environ chaque années 1Md € pour l’hébergement d’urgence. Pourtant, l’essentiel de l’aide est fournie par des associations :  Emmaüs : fondé par l’abbé Pierre  Les enfants de Don Quichotte : 2006 : action coup de poing pour mettre en avant des injustices sur le logement ex. installation sauvage de tentes en plein milieu d’un boulevard parisien Ces 3 catégories vivent dans les mêmes villes mais ne se fréquente pas, c’est la fragmentation

structurelles et qu’à ce titre tout le monde peut être touché. En janvier 2007, la France connait une actualité forte sur la problématique des « sans-abris » avec l’installation d’un village de 200 tentes orchestré par l’association des enfants de Don Quichotte sur le Canal St Martin. Deux mois plus tard, la loi du 5 mars 2007 institue le droit au logement opposable qui fixe une obligation de résultats et non plus seulement de moyens. Au cours de cette même année, lors de la conférence de consensus organisé

sentiment qu’ils ont de leurs compétences (à manier des schèmes po, sociaux, voire médiatiques, en fct° notamment du niveau de formation). Ex : coordinations qui se mettent en place en dehors des structures syndicales Ex : « Les enfants de Don Quichotte » Com° po = moyen de manifester une recherche de proximité. Par les moyens de com° techniques le pcpe est d’essayer de rapprocher les élus de la pop°. Mais en même tps est-ce que ça fonctionne aussi bien que ça ?  Technicité de la com°

COHESION SOCIALE et INSTANCES D’INTEGRATION Hiver 1954 : l’Abbé Pierre lance, au cœur d’un des plus rigoureux hivers qu’a connu la France, un appel en faveur des mal-logés en France. Hiver 2006 : l’association Les Enfants de Don Quichotte installe des tentes sur le canal Saint-Martin pour dénoncer la situation des sans-abris et des mal-logés. Rien n’a changé en France en un demi-siècle ? La solidarité serait-elle défaillante ? Pourtant, chaque année, chaque nouvelle édition du Téléthon se traduit

dans le but de son seul plaisir. Don Juan manipule les femmes car il les séduit mais ne s’engage jamais et préfère partir une fois la nuit partagée. Ce comportement dissimule en réalité sa fragilité liée à la blessure d’un amour déçu qu’il dissimule sous cette fausse force. Il existe cependant encore plus dangereux que les manipulateurs, ce sont les délirants. Ils ignorent et méprisent les frontières de la réalité, se créant une version imaginaire. Don Quichotte est l’incarnation même de ce personnage

croire, le monde moderne a produit autant de mythes que l'Antiquité. En voici quelques-uns. Don Juan est l'archétype du séducteur. Mais, plus qu'amoureux des femmes, il les séduit pour défier, à travers ses innombrables conquêtes, l'ordre du monde et celui des dieux. Il sera entraîné en enfer par le fantôme d'un père qu'il a tué en duel, mais Don Juan meurt sans s'être jamais repenti. Don Quichotte est le héros d'un livre de Miguel Cervantés. Pauvre fou qui se prend pour un chevalier et part

A/Quel éléments des textes A et B se voient éclairés par l’analyse de Claude Lévi –Strauss dans le texte C ? Inversement, comment ces textes peuvent-ils donner des exemples qui illustrent la thèse de l’anthropologue ? On voit apparaitre grâce à l’analyse de Lévi-Strauss cette peur de l’inconnu, des choses singulières aux quel on n’a pas l’habitude de se confronter. Par conséquent, on les juge trop sévèrement puisque cela diffère de nos mœurs et de nos coutumes. On a tendance à rejeter  trop rapidement