Dons du Saint-Esprit

jeunesse. Qui de nous n’a pas eu un jour honte d’erreur commises pendant sa jeunesse ? Ce roman méconnu, contient le talent littéraire de Flaubert. Il est à la hauteur des chefs-d’œuvre romantiques de son siècle tel que Paul et Virginie (Bernardin de Saint-Pierre), René (Chateaubriand), Les Souffrances du jeune Werther (Goethe) et Don Juan (Lord Byron). (Court résumer du plan) Dès les premières pages, on ressent l’importance de l’exaltation du « moi ». À tel point que le personnage principal et le narrateur

Dans le document présenté en annexe, George Sand précise : « Mon intention consistait à rendre compte des dispositions successives de mon esprit d'une façon naïve et arrangée en même temps.». Est-ce là, d'après vous, le principe de toute autobiographie ? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et vos lectures personnelles. L’autobiographie est un genre difficile à définir, dans la mesure où il met en scène un sujet, une conscience, bref

nuit la plus courte de l’année, la « Porte des Hommes ». Nous pouvons nous demander pourquoi la fête de la Saint Jean se célèbre à partir de la flamme, et pourquoi nous allumons un foyer durant la journée la plus chaude au moment où nous n’avons plus besoin de nous chauffer. Nous avons vu que tout est antithèse dans ce feu qui brille au Paradis et qui brûle en Enfer, mais les feux de la Saint Jean font surtout appel au caractère purificateur du feu qui consume ; et de ces cendres fertilisantes renaît

Le baroque et la mort Dès mon arrivée dans la Chambre du milieu, l’association des deux notions s’est imposée à mon esprit. D’une part, j’ai été frappée par la théâtralité propre à la cérémonie. D’autre part je lui ai trouvé une tonalité baroque Enfin l’élévation au troisième degré invite à une méditation sur la mort.  L’idée a fait son chemin et ce soir je voudrais montrer comment le baroque peut m’aider à interpréter le 3e degré et à intégrer le tragique de l’ existence. Je sais que la

valeur la raison, car les ignorants comprennent la foi, mais lorsqu’ils deviennent intelligents, ils la rejettent. « Crois pour comprendre, la foi précède l’intelligence » (Augustin). * Au Moyen-âge, on tenta de prouver la foi par la raison, comme Saint Thomas d’Aquin. Il y eut des preuves de l’existence de Dieu par rapport au bon fonctionnement du monde (philosophie chrétienne). * St Thomas d’Aquin : pour lui, le bonheur vient avec la vérité absolue, qu’on trouve en menant une vie contemplative

voyage est interrompu en 1731, au décès de sa mère, et il s’installe à Paris l’année suivante, soucieux de s’éloigner de son père, remarié à sa grande fureur. À vingt-cinq ans, il est décidé à réussir, commençant à signer Buffon. Il se loge au faubourg Saint-Germain, chez Gilles-François Boulduc, premier apothicaire du roi, professeur de chimie au Jardin Royal des Plantes et membre de l’Académie des Sciences. Ses premiers travaux portent sur les mathématiques, son domaine de prédilection, et il présente

antique et solennel, Célébrer avec vous la fameuse journée Où sur le mont Sina la loi nous fut donnée. Que les temps sont changés ! Sitôt que de ce jour La trompette sacrée annonçait le retour, Du temple, orné partout de festons magnifiques, Le peuple saint en foule inondait les portiques ; Et tous, devant l’autel avec ordre introduits, De leurs champs dans leurs mains portant les nouveaux fruits, Au Dieu de l’univers consacraient ces prémices. Les prêtres ne pouvaient suffire aux sacrifices. L’audace

consultés afin qu’ils consultent les hospices pour savoir s’il est bon de faire tel ou tel acte politique. Evidemment, la vocation du christianisme quant à elle n’est pas de servir les intérêts de la cité terrestre mais ceux de la cité céleste selon Saint Augustin. Ainsi, les chrétiens refusent de se sacrifier au culte impériale, par ce fait, ils refusent donc l’unité impériale. De fait, cette religion va très vite déranger l’Empereur car le christianisme comme vu précédemment sépare la religion de

ses mœurs, qui, du temps même de saint Augustin, n'avaient pas encore perdu leur fougue ni leur rudesse. Aussi, quand Tertullien s'adresse à la volupté, on voit qu'il la flétrit comme |ii un ennemi personnel qu'il faut tenir à la chaîne, si on ne veut pas qu'il se venge de sa défaite. Mais nous avons déjà anticipé sur l'avenir. Tertullien, orphelin de bonne heure, trouva dans sa mère un guide tendre et éclairé. Doué d'une imagination facile à s'enflammer, d'un esprit pénétrant et naturellement droit

bénéficie du prestige du roi David. Charlemagne est quelque fois qualifier par les textes de nouveau David. Le sacre; C'est un cérémonial, destiné à frapper les esprits. Donne beaucoup plus de prestige à la personne sacré. C'est une onction, un geste pratiquer sur la personne du roi avec le saint chrème (mélange de baume et d'huile sainte). Même sacrement que pour les évêques. On entre donc dans un régime politique qui s' appel la théocratie = gouvernement de dieu. Dieu donne au roi la mission de