Dossier Sur La Poésie Engagée De La Résistance

Rien ne nous arrêtait, pas même les jours depluie. C’était un bonheur dont je ne me lassais pas. La semaine du 15 août, François m’avait rejointe. Il avait fini par s’octroyer quelques jours. Enfin, pas vraiment. Il levait à peine le nez de ses dossiers et refusait de sortir del’enceinte de la Lanterne. Les balades se limitaient à deux ou trois tours de jardin. Quantà moi, je ne renonçais pas à mon périple en vélo. Les paparazzis étaient partout. À chaque coin de parc. Une photo de moi sur mon vélo

mais au contraire la volonté de préserver leur part d’irréductible liberté, de spontanéité, d’imprévu, de poésie (du grec poiêsis, « création »). Une attitude sans doute respectueuse de l’individu mais surtout, superbement intelligente. Chacun de nous, en son for intérieur, dirigeant d’entreprise, directeur des ressources humaines, etc., cadre, salarié, sait par expérience que la résistance au changement n’a rien d’une vue de l’esprit. D’ailleurs n’a-t-il pas été nécessaire de créer la notion de

ne croyais pas mon parterre si fleuri que cela ; il n'y pousse que de mauvaises herbes, et l'on n'y peut faire que des bouquets d'ortie et de ciguë ; c'est vous qui avez fait éclore ces deux fleurettes, comme un sourire sur la désolation, comme une poésie parmi les ruines. " Isabelle mit précieusement l'églantine dans son corsage, en jetant au jeune homme un long regard de remerciement qui prouvait le prix qu'elle attachait à ce pauvre régal. Sérafine, mâchant la tige de la fleur, la tenait à sa bouche

leur donner tel travail de réflexion technique ou telle mentalité corporative. Si j’ai commencé par elles, c’est qu’il m’est apparu qu’elles permettaient d’at teindre une sorte de fond institutionnel — très résistant de la mentalité chinoise. Cette résistance invite, certes, à présumer que ce fond est très ancien. Je n’entends pas, cependant, par la place que je leur attribue, donner à croire que ces « notions communes » représentent une espèce de Sagesse préexistant à l’activité de toute École ou de

somnolaient un peu. L’animateur présenta Brahim : « Mesdames et messieurs, voici maintenant ce dont vous avez souvent entendu parler sans jamais le voir, voici ce qui fait la différence entre le Nord et le Sud, voici non pas de la magie mais de la poésie, voici le charmeur le plus célèbre de la place, voici l’homme qui risque sa vie pour vous donner des émotions, voici Brahim et ses serpents… » Les appareils photographiques étaient prêts. Certains touristes n’avaient pas l’air impressionnés ; ils

somnolaient un peu. L’animateur présenta Brahim : « Mesdames et messieurs, voici maintenant ce dont vous avez souvent entendu parler sans jamais le voir, voici ce qui fait la différence entre le Nord et le Sud, voici non pas de la magie mais de la poésie, voici le charmeur le plus célèbre de la place, voici l’homme qui risque sa vie pour vous donner des émotions, voici Brahim et ses serpents… » Les appareils photographiques étaient prêts. Certains touristes n’avaient pas l’air impressionnés ; ils

retiriez votre chapeau. Mais Marguerite, craignant peut−être que sa coiffure en désordre ne laisse paraître ses éléments d'emprunt, déclare qu'elle ne le retirera que plus tard; un chapeau cabriolet à brides ne l'empêchera pas d'appuyer sa nuque au dossier. — Alors vous m'invitez à sortir la paille de votre oeil avant d'ôter la solive qui est dans le mien, dit Anthime avec une sorte de ricanement. Voilà qui me paraît bien contraire aux préceptes évangéliques! — Ah! je vous en prie, ne me faites pas

retiriez votre chapeau. Mais Marguerite, craignant peut−être que sa coiffure en désordre ne laisse paraître ses éléments d'emprunt, déclare qu'elle ne le retirera que plus tard; un chapeau cabriolet à brides ne l'empêchera pas d'appuyer sa nuque au dossier. — Alors vous m'invitez à sortir la paille de votre oeil avant d'ôter la solive qui est dans le mien, dit Anthime avec une sorte de ricanement. Voilà qui me paraît bien contraire aux préceptes évangéliques! — Ah! je vous en prie, ne me faites pas

monde aux discussions. J'avoue que ce seul passage de l'Ecriture devrait engager le Saint−Siége à vous donner le gouvernement des deux Chambres pour obéir à cette sentence commentée, en 1814, par l'ordonnance de Louis XVIII. Que votre esprit, que la poésie qui est en vous protègent les deux épisodes des PARENTS PAUVRES De votre affectionné serviteur, DE BALZAC. Etudes de moeurs. 3e livre. Scènes de la vie parisienne. Les parents pauvres. 1. La cousine Bette 6 Les parents pauvres. 1. La cousine Bette

nouveau contrat entre les artistes et le public ? Ceux qui flattent et infantilisent les artistes faute de remède efficace, ou ceux qui proposent une solution globale pour affronter les temps nouveaux ? Je ne doute pas non plus que se manifestent des résistances durables. Le capitalisme immatériel n’aime guère les biens communs. Car sont en cause des intérêts multiples et puissants. Les majors craignent de perdre le gouvernail. Les opérateurs de télécom et les fournisseurs d’accès répugnent à financer vigoureusement