Douze hommes en colère

père, dont est accusé le garçon, lui vaudra obligatoirement la peine capitale s'il en est reconnu coupable, et que toute décision du jury doit, pour être valide, être prise à l'unanimité. Les jurés assistants sont excusés et le jury constitué de douze hommes se retire dans une salle de délibération qui sera fermée à clé. Le premier juré tente un peu d'organisation et lance un premier tour de table. L'unanimité est manquée d'une seule voix, celle du juré n°8 (Henri Fonda), qui souligne que compte tenu

lois 38 39 40 41 42 43 44 45 46 Les douze espions ˆ Le baton d’Aaron ¨ Moıse frappe le rocher Le serpent de cuivre ˆ L’anesse de Balaam ´ Josue chef du peuple Rahab cache les espions ´ La traversee du Jourdain ´ Les murailles de Jericho 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ¨ Un voleur en Israel La prudence des Gabaonites ˆ Le soleil s’arrete Deux femmes courageuses Ruth et Naomi ´ ´ Gedeon et ses 300 hommes ´ La promesse de Jephte Le plus fort des hommes Un petit garcon sert Dieu ¸ 4e PARTIE

qu'à présent il n'y en avait pas six mille3. II ne manqua pas d'en parler à souper dans son hôtellerie. Plusieurs protestants étaient à table : les uns se plaignaient amèrement, d'autres frémissaient de colère, d'autres disaient en pleurant : ... Nos dulcia linquimus arva, Nos patriam fugimus4. L'Ingénu, qui ne savait pas le latin, se fit expliquer ces paroles, qui signifient : « Nous abandonnons nos

pourquoi Socrate, à l’aide de la maïeutique, tente de leur faire honte et de les mettre dans l’embarras pour qu’ils réalisent leur erreur de jugement. Il en est de même pour l’homme qui soutient la culpabilité du jeune homme accusé dans Les douze hommes en colère de Henry Fonda, alors qu’il sait, au fond de lui, qu’il ne juge pas impartialement, il fait preuve d’une véritable illusion du rapport à soi en se mentant à lui-même. Grâce à cette contradiction, tous finissent en accord avec eux-mêmes ; ils

nous par secousse. Je voyais cela fixiblement, et pis tout d'un coup je voyais que je ne voyais plus rien. "Eh! Lucas, ç'ai-je fait, je pense que vlà des hommes qui nageant là-bas. - Voire, ce m'a-t-il fait, t'as esté au trépassement d'un chat, t'as la vue trouble. - Palsanquienne, ç'ai-je fait, je n'ai point la vue trouble: ce sont des hommes. - Point du tout, ce m'a-t-il fait, t'as la barlue. (…) Moi, je n'ai point esté ni fou, ni estourdi; j'ai bravement bouté à tarre quatre pièces tapées, et

pour revenir à cette idée d’extériorisation qui amène aux préjugés. Ceux-ci ne concernent pas que l’autorité, on peut aussi citer le préjugé de la tradition ou encore le préjugé du nombre très bien rendu dans le film de Sidney Lumet, 12 hommes en colère où douze jurés sont chargés de délibérer sur une affaire de meurtre. Onze d’entre eux vont voter coupable et dans cette scène, on voit certains personnages hésitants, regarder les autres avant de finalement voter coupable à leur tour sous la pression

libération. Trois extraits/les 3 centres d'intérêt du roman 3 citations exactes recopiées du roman (la base de vos axes de lecture) : 1) « Et dire que j’ai aimé cet homme, dire que je lui ai consacré trente ans de ma vie, dire que j’ai porté douze fois son enfant. L’adjonction d’une rivale à ma vie ne lui a pas suffi. En aimant une autre, il a brûlé son passé moralement et matériellement, il a osé pareil reniement... Et pourtant. » (p32) 2) « Fallait-il nous réjouir de la désertion des forges

rien ne semble échapper à leur inépuisable esprit facétieux. D’où notre étonnement. Qu’est-ce que le risible et pourquoi certains ont-ils la faculté de rire de ce qui fait pleurer d’autres ou pourquoi déclenchent-ils au lieu du rire salvateur, la colère haineuse qui se déchaîne régulièrement dans notre actualité ? Pour autant cette capacité est-elle toujours au-dessus de tout soupçon ? Certains rires ne sont-ils pas de nature à susciter certains scrupules moraux ? Peut-on s’autoriser n’importe

société moderne. Les mythes expliquent comment est né le monde, comment et pourquoi il fonctionne ainsi, comment et pourquoi la société est organisée comme elle l’est. Ces explications se font sous forme d’histoires qui mettent en scène des dieux, des hommes, des animaux ou des demi-dieux. La mythologie, c’est l’ensemble des mythes ; on parle donc de mythologie grecque, romaine, égyptienne, nordique… Claude Levi Strauss explique : « Les mythes sont des histoires que les gens se racontent ou

Rosalie devant le curé ( pour lui interdire le mensonge). La pauvre fille avoue tout : Julien a des relations avec elle depuis le jour où il a franchi le seuil de la maison. Les parents éprouvent de la colère mais l'abbé les calme en disant que la conduite du jeune homme est celle de tous les hommes de la campagne normande. Finalement, cet argument est accepté. Jeanne est épuisée, d'autant qu'elle est enceinte (elle l'a appris à son réveil). Il est décidé que Rosalie sera installée dans la ferme