Dragon Age

Exposé: Les femmes dans la vie politique européenne: Introduction: Dés la fin du Moyen Age, l’image de la femme est dépréciée et son rôle se trouve diminué dans plusieurs domaines. Avec la renaissance, le droit romain refait surface et les femmes se voient de plus en plus exclues des sphères publique et politique (loi salique, cf plus tard). L’église en particulier véhicule une image très négative des femmes les présentant au mieux comme une diminution de l’homme, au pire comme un être destiné

de la Bulle Unam Sanctam (18 novembre 1302). En 1294, afin de pouvoir financer la guerre contre l’Angleterre, le roi de France, Philippe le Bel, en contradiction avec les usages et l’immunité fiscale des clercs, prélève la décime sur le clergé de France sans avoir requis l’avis du Pape. Unam Sanctam est une bulle pontificale de Boniface VIII sur l’unité de l’Eglise datant du 18 novembre 1302. Cette bulle est une réponse à la décision rendue à l’occasion d’un concile de prélats français réunis

est implicitement soutenue par ceux qui parlent de « sport antique », de « sport médiéval », etc. Le médiéviste américain Charles Homer Haskins est le premier historien à utiliser le terme de « sport » dans le cadre d'une étude portant sur le Moyen Âge dans son livre The Latin Litterature of Sport (1927). Au début du XXIe siècle, Wolfgang Decker (Institut d'Histoire du Sport de l'École Supérieure du Sport de Cologne) et Jean-Paul Thuillier (directeur du Département des Sciences de l'Antiquité à l'École

actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque)

Alexander platz + tour tv Surnommée „Alex“ par les Berlinois, marché aux bestiaux au Moyen-âge, place de parades militaires et champ de manœuvre pour les casernes proches jusqu’au milieu du 19ème siècle, Alexanderplatz reçut ce nom en l’honneur du Tsar de Russie Alexandre I, à l’occasion de sa visite à Berlin en 1805. C’est ici qu’Alfred Döblin prenait le pouls de la ville cosmopolite dépeinte dans son roman paru en 1929 « Berlin Alexanderplatz » adapté par Fassbinder pour une série télévisée

Delarue) Parfois un condamné était grâcié à condition qu'il accepte d'être bourreau. Ce chantage fut légiféré en 1620 à Bordeaux.Il restait à demeure dans la géôle, on lui coupait les oreilles et il avait obligation de porter des gants. Mais au Moyen Age, dès le XIVe siècle, le métier de bourreau se professionnalise. La professionnalisation procède à la fois d'un mouvement historique et d'une nécessité. Le mouvement historique est celui qui conduit à une monopolisation de la violence légitime par l'Etat

les privilèges de Venise et Florence, pour se procurer les produits précieux d'Orient, leur créèrent des difficultés communes. Les épices provenant de l'Orient ( canelle, poivre...etc) devinrent les symboles du statut de la classe dominante au Moyen Age, les îles Molusques et les Indes en furent des principaux fournisseurs. Deux pays du sud-ouest de l'Europe tenterent alors des voies nouvelles qui ont fait d'eux les pionniers de l'économie moderne. Le Portugal et l'Espagne bénéficierent d'une situation

européen de la première moitié du XVIème siècle, et se définit comme une propriété qui a pour objet le développement des qualités de l’homme. Ce mot est bâti sur le nom « homme », car l’humanisme est une réaction au mode de vie négligent du Moyen- Age ; il accorde une importance capitale a l’éducation. L’homme ose se déployer et prendre de l’assurance, comme ces géants créés par Rabelais, Gargantua et Pantagruel, heureux de vivre et de découvrir la « vastitude » du monde, sur les pas de Christophe

du marché mondial de l'ebook et estime un chiffre d'affaire en hausse de 163% pour l'année 2011. Peut-il permettre de toucher un public beaucoup plus jeunes de part son aspect technologique, révolutionnaire ? Histoire : Pendant tout le Moyen Age les livres étaient produits à la main par des copistes ce qui fait qu'ils étaient très peu répandus. L'invention de l'imprimerie fut une réelle révolution culturelle car elle a permit à un public beaucoup plus important d'accéder à la lecture et la

Histoire médiévale chapitre VI. La deuxième a la quatième croisade un changement de perspective. Si les deuxième et troisième croisade répondent a une logique et a une dynamique cohérente avec l'esprit de la première croisade et même avec avec l'esprit de croisade tel qu'il est traditionnellement défini la quatrième croisade marque une rupture annonciatrice de l'évolution des croisade qui on jalonné le XIII ème siècle, mais aussi des compromis nécessaire en vue de leurs organisation. Dans