Dramaturgie Antique

Biographie de Jules César 1) Jules César est né à Rome le 13 juillet 100 avant Jésus Christ et meurt en pleine réunion du sénat par Brutus le 15 mars 44 avant Jésus Christ. 2) Par son père César descend de Iule, fils d'Énée et de Vénus et donc, de ce fait, de Romulus, fils de Mars et de Rhéa Silvia. Par sa mère, il descend des rois de Rome. Descendant des dieux et des rois, César ne peut donc pas connaître un destin ordinaire. 3) César est de sang divin par son père Iulius et royal par sa

de production. Ajoutons que pour toute une tradition marxiste, le travail sera le paradigme de l’action humaine. Lukacs dira ainsi que le travail est la forme ontologiquement originaire de l’activité humaine. Travail et technique dans la Grèce antique « La disposition à agir accompagnée de règle est différente de la disposition à produire accompagnée de règle. De là vient encore qu’elles ne sont pas une partie l’une de l’autre, car ni l’action n’est une production, ni la production

La romanisation de la Gaule I L'intégration de la Gaule au monde romain • Le processus de romanisation ne peut se réduire à une conquête militaire, et encore moins à la guerre des Gaules. La romanisation de la Gaule fut lente, progressive et le plus souvent pacifique. Elle se traduit par :  Des rapprochements commerciaux : échanges, itinéraires ;  Le développement des colonies grecques protégées militairement par Rome (Massalia, Nicae...) ;  La mise en place de monnaies communes

locaux, qu’à une communication de voisinage. Pour communiquer sur de plus grandes distances, il est nécessaire de mettre des réseaux beaucoup plus complexes constitués de multiples relais. De tels systèmes sont mis en place dans la Grèce antique, à Rome. Mais ils ne sont qu’éphémères et leur efficacité demeure faible ; C’est au XVIII ème siècle qu’apparaît le premier véritable réseau de communication. En effet, les grands royaumes et les empires, fortement centralisés, n’ont jamais

et pouvoir divinatoire : les devins Tirésias, Ophionée de Messène, Événios d'Apollonie ou Phinée sont tous privés de la vue. Plus prosaïquement, le métier d'aède est l'un des rares accessibles à un aveugle dans une société comme celle de la Grèce antique[13]. Plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputent l'origine d'Homère. L’Hymne homérique à Apollon délien mentionne Chios et Simonide de Céos[14] attribue à « l'homme de Chios » l'un des plus fameux vers de l'Iliade

signification mythologique et religieuse. Toutefois, les observations astronomiques n'avaient pas une finalité astrologique aussi prononcée dans la civilisation égyptienne qu’en Mésopotamie. En Égypte[modifier] Article détaillé : Astronomie dans l'Égypte antique. Zodiaque de Dendérah La nuit commençait avec le crépuscule et se terminait avec le lever du Soleil7. Suivant la division de l'année égyptienne en 36 décades, les Égyptiens divisent le ciel en 36 décans, de telle sorte que les étoiles à l'intérieur

communs. S'inscrivant en faux contre la tradition éducative qui voit dans le sport un dérivatif servant à canaliser la libido, il montre au contraire les liens étroits entre la dépense physique et la sexualité. Qu'on pense aux athlètes de la Grèce antique, qui concouraient nus ! Qu'on regarde à la télévision les gros plans sur la plastique musculaire des champions des deux sexes, ou la vogue des calendriers pour lesquels les joueurs de rugby posent dans le plus simple appareil ! Le corps sportif délivre

narratif d’une colonnade gracile à peine plus haute, où prennent place des statues de prêtresses. C’est désormais l’architecture qui pare un monument de sculpture. Le Grand Autel de Pergame n’est mentionné qu’une seule fois dans la littérature antique, dans le guide romain des merveilles du monde, d’un dénommé Lucius Ampélius (IIIe siècle ap. J-C ?). Le fait que l’autel de Pergame ne soit mentionné dans aucun autre texte constitue une clé manquante dans son explication. Ce monument suit le schéma

Pierre Corneille, né à Rouen le 6 juin 1606 et mort à Paris le 1er octobre 1684, est un dramaturge français de la période pré-classique et classique de la France du XVIIe siècle. Il est donc né à Rouen dans une famille de la bourgeoisie de robe cultivée, Pierre Corneille envisage, après de solides études chez les Jésuites, une carrière d'avocat avant de se tourner vers la littérature. Il écrit d'abord des comédies comme Mélite (1629, sa première œuvre), La Place royale (1634), L’Illusion comique

laquelle l’ensemble de la société elle nous a légué les plus anciens documents en matière de droit commerciale, que l’on connais sous le nom de tablette de Warka daté a 2000 av J.C ou encore le code d’Hammourabi daté de 1700 av J.C. la Syrie et la Grèce antique connaisse également des usages propre au commerce particulièrement au commerce maritime , la règle du jais a la mer. A cette époque, le droit commercial est largement international. Il dépasse le droit des différentes cités en raison de la mobilité