Driss Chraïbi

Driss Chraibi, auteur marocain de langue francaise, aborde les relations entre generations en ecrivant de nombreuses oeuvres. Mais il touche aussi differents themes tels que le colonialisme, le racisme, la condition de la femme ou encore l’islam. Le conflit entre generations touche beaucoup de personnes au sein de la societe. Elle prend aussi differentes formes telles que la tendresse,l’agressivite ou un certain malaise autre. Plusieurs raisons peuvent expliquees les relations entre generations.Aurons-nous

comprendre ce phénomène. Anne-Lise Raveneau met en exergue les déclarations de Bernard Brée au sujet de l’opposition des générations en passant par les contestations de Louis Chauvel et d’autres auteurs. Cette idée est justifiée par l’article de Driss Chraibi ou il évoque la condition féminine au Maroc. Pourtant au sien du dossier Christian Combaz invite à se méfier de la mentalité des jeunes d’aujourd’hui. Enfin une iconographie célèbre du film Tanguy met à jour la génération d’aujourd’hui. Les

Mix-Cité auteure : Stéphanie | | |driss chraîbi, la civilisation, ma mère… | Discipline : français Niveau : 3ème ou seconde Durée : 2 heures (évaluation de la lecture, puis correction) Objectif(s) ( Lire une œuvre romanesque de la francophonie

la moitié du récit à cet étalage, pour revenir à Dar Louriki.  D’autre part, les personnages de Mohamed Nedali n’ont ni la consistance d’un Jacques Lautier, ni la complexité d’un Rastignac, ni la subtilité d’un Zaki Bey, ni l’authenticité d’un Driss Chraibi. Ils répondent à des stéréotypes qui rappellent certains films ou feuilletons catégorie D : « intégristes à la barbe descendant jusqu’au pubis », « fqih libidineux », étudiants miséreux, femmes objet…Toutes ces marionnettes dépourvues d’intérêt

000 h.), contre 33 écoles pour les 150,000 Européens (11 écoles/50,000 h.)' 8 ' ; qu'en 1956 la population musulmane du Maroc n'était scolarisée qu'à (7) (!) (9) Jean-Louis Miège, Le Maroc. Paris, P.U.F., 1971, (Que sais-je?, no 439), p. 64. Driss Chraibi. Osi va le Maroc? Casablanca, Antar, 1952, p. 137. Souffles, no 20-21, 1971. 134 GILLES CYR 13%<9> ; qu'en 1970 enfin, dans ce pays « jeune » (50% de la population a moins de 25 ans, et 70% a moins de 30 ans), « moins de 30% des enfants marocains

1957 Numéro: décembre FERAOUN, Mouloud. La légende de Si Mohand. Poèmes oraux kabyles, traduits en français - Cf: 'Algeria' sept. 1958. 5, 'Art, culture et peuple en Afrique du Nord'. Africa. Périodique 1995 Numéro: décembre GHEZZI, Carla. Da Driss Chraïbi a Tahar Ben Jelloun. Il tema dell'emigrazione nella letteratura maghrebina di espressione francese e italiana. p. 533-543. 50 : 4, Afrique. Alger, AEA (Association des écrivains algériens. Jean Pomier. Périodique 1951 Numéro: 241 , juillet-septembre

Lecture analytique n° 4, séquence 2, groupement de textes sur l’argumentation : la question de l’Autre Introduction Driss Chraïbi, grand écrivain marocain de langue française est né en 1926 à Mazagan (aujourd’hui El-Djadida). A dix ans, il rentre au lycée Lyautey de Casablanca. Il fera ensuite de grandes études de chimie, deviendra ingénieur, métier qu’il abandonnera devant le constat de la « science sans conscience ». Il se fait connaître en 1954 avec son roman Le passé simple. Quelques

SUCCESSION OUVERTE QUI EST L'AUTEUR? Driss Chraïbi année de naissance Né à Mazagan, aujourd’hui El-Djadida le 15 juillet 1926 Décédé à Drome, France le 01 avril 2007 spécialité Fortement influencé par la culture hexagonale, Driss Chraïbi rejoint Paris pour y effectuer des études d'ingénieur. Après l'obtention de son diplôme, il s'intéresse à la neuropsychiatrie mais finit par se tourner vers la littérature estimant que la science engendre la perte de la spiritualité. Il choisit le français

Les cas de « Mémoire de L'Absent » de Nabile Farès et de « La Mère du Printemps » de Driss Chraïbi Présenté par : Tahar HOUCHI Sous la direction du professeur : Charles BONN Septembre 2001. Abréviations utilisées dans le présent Mémoire. ALN : Armée de libération nationale. D. CH : Driss Chraïbi. DS : Dictionnaire des symboles. EP ou Une EP : Une Enquête au pays. FLN : Front de libération

Phases de la littérature maghrébine: 1. Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublée d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri (1920-1959), Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). 2. La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer pour illustrer cette deuxième vague d’auteurs maghrébins : Rachid