Driss Chraïbi

Conclusion Avec Le Passé Simple, Driss Chraïbi a fait main basse sur la société marocaine en attaquant sans réserve sa famille, son milieu, sa religion et toutes les valeurs auxquelles cette première se rattache, au moment même où celle-ci luttait pour son indépendance. C’est dans une atmosphère d’animosité et de vif scandale que son premier roman fut accueilli. La haine violente exprimée à travers le récit d’un fils prêt à tuer son père s’épanchera alors sur le monde oriental entier, symbole

Le texte que je vais lire et étudier est l’excipit des Boucs, écrit par Driss Chraïbi en 1955. Cet auteur marocain naquit sous le Protectorat français en 1926. Après des études au lycée français dans lequel il étudie les littératures arabe et française, il émigre à Paris pour achever ses études d’ingénieur en chimie. Il fréquente alors les milieux intellectuels et ouvriers de la capitale. Il se lance progressivement dans l’écriture de romans, engagés. Les Boucs est son deuxième roman. Dans ce dernier

ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN) A dissertation submitted to the Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.) in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University

Phases de la littérature maghrébine 1. Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublées d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri (1920-1959), Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). 2. La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer pour illustrer cette deuxième vague d’auteurs maghrébins : Rachid

d'écrivains marocains ont choisi de s'exprimer en français, à la suite d'Ahmed Sefrioui (né à Fès, en 1915-décédé à Rabat le 25 Février 2004), auteur de contes qui intègre dans ses œuvres la culture populaire orale du fonds arabo-berbère. Quant à Driss Chraïbi (né le 15 Juillet 1926- décédé le 1 avril 2007), rendu célèbre par un roman sur l'émigration (Les Boucs, 1955), il met en cause la féodalité persistante dans le Maroc postcolonial (La Foule, 1961), revendique la libération de la femme (La Civilisation

Intertextualité Khatibi Ben Jelloun. Dernier contrôle : 13/05/1995. ALAOUI YOUSFI, Khadija. Doctorat Nouveau Régime. L'Islam en question dans la littérature maghrébine de langue française. Toulouse 2, Jean SAROCCHI, 1993. Index : Kateb Dib Boudjedra Chraïbi Laïcité Femme Mammeri Islam Meddeb Ben Jelloun Protestation Marxisme Religion Caricature. Dernier contrôle : 15/05/1996. ALAOUI, Zakia. Doctorat de 3° Cycle. Analyse socio-linguistique des discours politiques pendant la période du protectorat au

connexes 3.2 Lien externe 4 Références et notes Phases de la littérature maghrébine[modifier] Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublée d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri (1920-1959), Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer

Albert Memmi (né en 1920) inaugure l'expression littéraire tunisienne en langue française par son roman autobiographique, La Statue de sel, et son essai, Portrait du colonisé. Au Maroc, Ahmed Sefrioui publie Le Chapelet d'ambre (1949). Mais c'est Driss Chraïbi (né en 1926) qui s'impose avec éclat avec son autobiographie iconoclaste, Le Passé simple (1954), où il enfreint l'obligation de réserve tacite sur les tares de la société colonisée. Tous ces auteurs qui sont reconnus aujourd'hui comme les classiques

« graphie » française mais d'expression nord-africaine ou maghrébine. Phases de la littérature maghrébine 1. Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublée d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). 2. La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer pour illustrer cette deuxième vague d’auteurs

littérature, et son rapport conflictuel avec l’Autre. Les premiers textes qui ont traités le thème de l’émigration furent tout d’abord, La terre et le sang de Mouloud Feraoun (1953), et Les Boucs de Driss Chraïbi (1955). Les Boucs est l’un des premiers romans entièrement dédié à la vie des émigrés. Driss Chraïbi qui appartient à la première génération d’émigrés, critique à travers ce roman, le rapport de la France avec ses immigrés, notamment l’exploitation des travailleurs maghrébins qui sont sacrifiés