Droit des royaumes barbares

de la Grèce des cités I) La cité et ses formes politiques. A) La cité, cadre de vie de l’homme grecque. La Grèce du IV ° siècle AV JC est marquée par la création de nombreuses cités qui s’opposaient au royaume orientaux (pour les grecques, c qui n’est pas comme eux est barbares) car ils pensaient que les rois ne dirigeaient que des esclaves. Les citoyens ne sont que peu nombreux dans les cités qui ont un territoire plu ou moins grand. Ces citoyens ont des obligations militaires avec des

avec le Pape, Chef de l’Eglise chrétienne qui obtient le droit de couronner l’Empereur et les Rois Carolingiens. Ils vont respecter les modèles romains et chrétiens. Les Carolingiens exercent pleinement le pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire. Ce sont des Empereurs qui font les lois, rendent la justice. Une administration se remet en place sur le modèle romain et permet aux Empereurs Carolingiens d’imposer et de faire respecter leurs droits. Très vite, des crises bouleversent cet Empire car les

modèle romain (A) et l’Eglise (B). • Le modèle romain Pépin le Bref meurt et Charlemagne hérite de tout le royaume, continue les conquêtes territoriales en Italie, Espagne du nord et Germanie. Souhaite un empire aussi vaste et puissant que l’empire romain. _ Développement de la renaissance intellectuelle avec redécouverte de la culture antique et redécouverte des grands principes du droit public romain d’où la notion d’Etat, idée de Res publica (= idée que le gouvernement est la chose publique par

entre le royaume Toba, et le Sud divisé entre 5 dynasties chinoises. En 589, la Chine est à nouveau unifiée et se crée une histoire propre. Les Huns vont profiter des faiblesses de l'autorité romaine, et s'installeront en petits groupes à l'intérieur de l'Empire Romain d'Orient. Et entre le Ve et le VII ème siècle, ils vont former de petits royaumes dans les frontières. Les Francs domineront alors en France et Allemagne. Plus tard, nous étudierons la dynastie carolingienne. Seules les royaumes slaves

du Christ * Aigle : Jean. La vision de l’apocalypse 2. Art nomade - Art Barbare * Commence début Vème * Bijoux, objet de parures (ex : fibules) en or et pierres, ce qui marque un contraste très vif des couleurs. * Schématisation dans l’art barbare. * Objet déjà signé (la signature, que l’on attribue ordinairement aux artistes de la Renaissance, apparaissait déjà en réalité dans l’art barbare du Moyen-Age). 3. Art mérovingien – Vème – milieu VIIIème * Décore zoomorphe :

chaque concile des canons, regroupant les décisions adoptées afin d’en informer le peuple, si bien que les évêques dont l’autorité était au départ purement morale, auctoritas, a rapidement pris une dimension juridique puisqu’ils sont appelé a dire le droit entre chrétiens. En 794, soit quelques années après son arrivée au pouvoir, Charlemagne réuni à Francfort un concile auquel il participe personnellement. Ce concile aboutit à la publication d’une multitude de canons, regroupant les décisions adoptées

citation). Introduction 3 Titre 1 : Justice à « l’ancienne » 4 Chapitre 1 : Les héritages lointains 4 I. La justice à l’époque « des naissances du droit » 4 II. Justice des hommes, justice de Dieu : les Hébreux. 4 III. L’apport des cités grecques 4 Chapitre 2 : La justice chez le « peuple du droit » 5 I. Vengeance et justice des Patres 6 II. L’évolution des procédures romaines 6 III. Les plus grandes qualifications des crimes et des délits…

Master 1 : Lettres classiques Alexandre et les peuples d’Asie −Leçon− « Perpetuam eum regni sedem in Asia habiturum » (X, II, §12) : les soldats pensaient qu’«Alexandre fixerait pour toujours la capitale de sa royaume en Asie ». On peut deviner, au travers de cette courte citation qui apparaît presque à la fin de l’œuvre de Quinte-Curce, le parcours accompli par Alexandre et ses soldats dans leur entreprise de conquête : il semble que l’Asie tout entière soit

justinienne. Le Corpus Juris Civilis. Ensemble de 4 parties, travail confié à Tribonien. Chargé de rédiger la compilation. La partie occidentale s’est effondrée, la chute de l’empire romain d’occident précède Justinien (en 476), empereur déposé par le chef barbare Odoacre. Le roi des Héruls. Romulus Augustule, dernier empereur, déposé. Après 476, seule la partie orientale de l’empire romain, autour de Constantinople, Bizance, continue à avoir à sa tête un empereur. Empereur Téodose 1er meure, et à sa mort son

profondément « christianisées ». Les peuples et les royaumes qui s’imposent durablement en Occident sont ceux qui sont devenus chrétiens / catholiques.La christianisation de l’Occident accompagne la dynamique de l’expansion franque, faisant de Rome un pôle de référence, mais jusqu’au 8e siècle, un « patchwork de micro-chrétientés » (P. Brown), des « petits mondes ». -> Pas une seule chrétienté car il existe différents peuples barbares donc plusieurs visions de la religion. ->